mba'e rehepa oñembo'éta guarani ñe'ë, kuñataï ha karia'ýpe

Reforma Joven
MBA’EMBA’ÉPA OJEPURÚTA
Jehaipyrekuéra, purahéi kasépe, rrádio, ta’angambyry, kuatia, ta’anga, haiha.
KO’Ä TEORÍA OIPYTYVÖTA OJEHESA’ŸIJO HAÇUA JEHAIPYREKUÉRA:
MBOY ARAVÓPA OJEPURÚTA
Crítica sociológica
Crítica estilística
Crítica ideológica
Ko’ä mbo’epy rehe oñemba’apóta 2 jasy pukukue
MBA’ÉICHAPA TEMIMBO’EKUÉRA OHECHAUKÁTA IKATUPYRYHA
• Ojapoporäva’erä opavave tembiapo ohechaukahápe oikümbyha
ohenduva’ekue teystokuérape.
• Oñe’ëva’erä hekopete iñirünguéra renondépe, mbykyvérö 5 aravo pukukue.
• Ojapova’erä opavave tembiapo ohechaukahápe oikümbyha omoñe’ëva’ekue
teystokuérape.
• Ohaiva’erä hekopete, mbykyvérö 120 ñe’ëme, mba’éichapa ha’e ohecha
itávape terä hetäme oñemba’apo sosieda rehe.
MBA’ÉICHAPA OJOGUERAHAKUAA KO’Ä MBO’EPY AMBUE ’ÁREAPEGUA NDIVE
Temimbo’ekuéra ikatu:
• Ombyaty purahéi oñe’ëva tekove ha isosieda rehe.
• Ojapo puraheirä.
• Omota’anga, iporä haçuáicha, tapichakuéra omba’apóva isosieda rehe.
• Omohesakä porä mba’épa he’ise sosieda, persóna, valorkuéra, demokrásia.
• Oñomongeta mba’éichapa oikova’erä tekove ipehënguekuéra ndive,
iñirünguéra ndive, iñangirünguéra ndive.
• Mba’épa oguereko paraguaigua sosieda ndoguerekóiva ambue sosiedagua.
MBA’ÉPA OJEJAPÓTA OÑEPYTYVÖ HAÇUA UMI TEMIMBO’E
NDAIKATUPYRYPÁIVA GUARANÍME TÉRÄ IKATUPYRYETEREÍVA.
• Ojeporavóta chupekuéra çuarä ambue téysto, mbykymiéva.
• Umi téysto ojeporavova’ekue chupekuéra çuarä ohendu jeyva’erä hógape.
• Umi ikatupyryetereívape oñeme’ëvéta ambue téysto ko téma rehegua omoñe’ë
haçua.
Segundo Curso
45