Thompson, La economía moral de la multitud
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254 COSTUMBRES EN COMÚN LA ECONüMÍA «MORAL» DE LA MULTlTUD 255ven<strong>de</strong>r pan <strong>de</strong> peso escaso, intervino, se apo<strong>de</strong>ró <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mercancías<strong>de</strong>i pana<strong>de</strong>ro, pesó <strong>la</strong>s hogazas y, encontrándo<strong>la</strong>s realmente <strong>de</strong>ficientes<strong>de</strong> peso, <strong>la</strong>s distribuyó entre <strong>la</strong> <strong>multitud</strong>, '00Sin duda los pana<strong>de</strong>ros, que conocían a sus clientes, se quejabana veces <strong>de</strong> su ímpotencía para reducir los precios, y dirigían a<strong>la</strong> <strong>multitud</strong> hacia el molino o el mercado <strong>de</strong> granos. «Después <strong>de</strong>vaciar muchas pana<strong>de</strong>rías -re<strong>la</strong>taba el molinero <strong>de</strong> Snow Hill, Birmingham,refiriéndose al ataque <strong>de</strong> 1795-, vinieron en gran<strong>de</strong>s gruposcontra nosotros ...» ror Pero en muchos casos <strong>la</strong> <strong>multitud</strong> elegíac<strong>la</strong>ramente sus propios b<strong>la</strong>ncos, eludiendo <strong>de</strong>liberadamente a los pana<strong>de</strong>ros,Así en 1740 en Norwich <strong>la</strong> gente «fue a casa <strong>de</strong> cada uno<strong>de</strong> los Pana<strong>de</strong>ros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad, y fijó una Nota en su Puerta conestas pa<strong>la</strong>bras: "Trigo a Diez y Seis Chelines <strong>la</strong> Rastra?». En elmismo afio en Wisbeach obligaron a «los Comerciantes a ven<strong>de</strong>rTrigo a cuatro peniques el bushel .. , no sólo a ellos, sino también alos Pana<strong>de</strong>ros, don<strong>de</strong> ellos regu<strong>la</strong>ban los Pesos y Precios <strong>de</strong>I Pan». tnzPero a esta altura está c<strong>la</strong>ro que estamos tratando con un mo<strong>de</strong>lo<strong>de</strong> acción mucho más complejo que el que se pue<strong>de</strong> explicarsatisfactoriamente por un encuentro cara a cara entre el popu<strong>la</strong>choy molineros <strong>de</strong>terminados, comerciantes o pana<strong>de</strong>ros. Es necesario-rdibujar una imagen más amplia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s acciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>multitud</strong>.vSe ha sugerido que el término «rnotín» representa un instrumento<strong>de</strong> análisis tosco para muchos <strong>de</strong> los agravios y circunstanciasconcretos. Es también un término impreciso para <strong>de</strong>scribir los movimientospopu<strong>la</strong>res. Si buscamos <strong>la</strong> fórmu<strong>la</strong> característica <strong>de</strong> <strong>la</strong> ac-100. Gentleman's Magazine, LXV (1795), p. 697.101. Cua<strong>de</strong>rno manuscrito <strong>de</strong> Edward Pickering, Birmingham Ciry Ref. Lib.M22.11.102. Ipswich Iournat, 12 y 26 <strong>de</strong> julio <strong>de</strong> 1740. (Debo estas referencias ai doetorR. W. Malcolmson, <strong>de</strong> <strong>la</strong> Queen's University, Ontario.) Eu modo alguno creia <strong>la</strong><strong>multitud</strong> que los pana<strong>de</strong>ros eran 5US principales adversarios, Y con frecuencia <strong>la</strong>sformas <strong>de</strong> presión eran <strong>de</strong> una complejidad consi<strong>de</strong>rable; asi, papeIes «incendiarias)colocados en los alre<strong>de</strong>dores <strong>de</strong> Tenter<strong>de</strong>n (1768) incitaban a <strong>la</strong> gente a alzarse yobligar a los agricultores a ven<strong>de</strong>r su trigo a los molineros o a los pobres por 10 librasel cargarnento, y amenazaban con <strong>de</strong>struir a los molineros que dieran uo preciomás elevado a los agricultores: She1burne, 25 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 1768, PRO, SP 44/199.ción directa, <strong>de</strong>beríamos tomar, no <strong>la</strong>s disputas en <strong>la</strong>s pana<strong>de</strong>ríasen <strong>la</strong>s afueras <strong>de</strong> Londres, ni aun <strong>la</strong>s gran<strong>de</strong>s refriegas provocadaspor el <strong>de</strong>scontento contra los gran<strong>de</strong>s molineros, sino los «levanta;\nientos popu<strong>la</strong>res» (muy especialmente los <strong>de</strong> 1740, 1756, 1766, 1795'y ISoo) en los cuales los mineros <strong>de</strong>I carbón y <strong>de</strong>i estaão, los tejedoresy operarios <strong>de</strong> calcetería fueron quienes ~e <strong>de</strong>stacaron. Loextraordinario en estas «ínsurreccíones» es, en pnmer lugar, su dISciplinay, en segundo lugar, el hecho <strong>de</strong> que e~hiben un ~o<strong>de</strong>lo ?econducta cuyo origen <strong>de</strong>bemos buscar unos cientos <strong>de</strong> anos atrás;que más bien gana complejidad en el siglo xvm; que se repite, aparentemente<strong>de</strong> manera espontânea, en diferentes puntos <strong>de</strong>i país y<strong>de</strong>spués <strong>de</strong>i transcurso <strong>de</strong> muchos aüos tranquilos. <strong>La</strong> acción centralen este mo<strong>de</strong>lo no es el saqueo <strong>de</strong> graneros ni el robo <strong>de</strong> grano oharina, sino el acto <strong>de</strong> «fijar el precio».Lo extraordinario <strong>de</strong> este mo<strong>de</strong>lo es que reproduce, a veces congran precisión, <strong>la</strong>s medidas <strong>de</strong> emergencia en ép~cas <strong>de</strong> escasez, cuyafunción entre los aüos ISSO y 1630, fue codificada en el Book 01Or<strong>de</strong>rs.' Estas medidas <strong>de</strong> emergencia se emplearon en épocas <strong>de</strong>escasez en los últimos aüos <strong>de</strong>i reinado <strong>de</strong> Isabel I, Yse pusieron envigor, en forma un tanto revisada, durante el ~einado <strong>de</strong> C.arlos I,en 1630. Durante el reinado <strong>de</strong> Isabel I se exigia a los magistrados<strong>la</strong> asistencia a los mercados locales,y don<strong>de</strong> encuentre que es insuficiente <strong>la</strong> cantidad traída paraabastecery aten<strong>de</strong>r a dichos mercados y especialmente a <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>~es máspobres, se dirigirá a <strong>la</strong>s casas <strong>de</strong> los Agricultores y otros <strong>de</strong>dicados a<strong>la</strong> <strong>la</strong>branza ... y verá qué <strong>de</strong>pósitos y provisiones <strong>de</strong> grano han retenidotanto tril<strong>la</strong>do como no tril<strong>la</strong>do ...Podían entonces or<strong>de</strong>nar a los agricultores mandar «cantída<strong>de</strong>s convenientes»al mercado, para ser vendidas, «y esto a precio razona~le».Los alguaciles adquirieron luego autoridad para «es~ablecer un ciertoprecio por bushel <strong>de</strong> toda e<strong>la</strong>se <strong>de</strong> grano». ror <strong>La</strong> rema y su Consejo. opinaban que los altos precios se <strong>de</strong>bían en parte a los monopolistas.y en parte a <strong>la</strong> «avaricia- <strong>de</strong> los cultivadores <strong>de</strong> grano, quienes «noestán satisfechos con ninguna ganancia mo<strong>de</strong>rada, sino que b~sc~n yproyectan medios <strong>de</strong> mantener altos los precios con <strong>la</strong> consiguiente103. «A coppie of the Councells her]el for graine <strong>de</strong>lyv" at Bodmyn the xithar May 1586»: Bodleian Library, Rawlinson MSS B 285, Icls. 66·67.