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que regulan las relaciones del hombre con la naturaleza. Combes (1998) 66 describe una seriede normas en base a premios y castigos que permiten mantener un equilibrio en esta relación.Dichas normas tradicionales han ido sufriendo cambios paulatinos. De acuerdo con Combes(1998), Beneria-Surkin (2003) y Noss & Painter (2004) algunas reglas culturales se vandebilitando o perdiendo. Noss & Painter sugieren que las reglas tradicionales que contribuyenal uso sostenible y conservación se van perdiendo debido a una serie de cambiossocioeconómicos entre los cuales podemos incluir: nuevas tecnologías de caza y cambios enlos patrones de empleo; por la reducción de las áreas con accesibilidad para los cazadoresisoseños por la instalación de propiedades privadas y colonias menonitas; y el crecimientopoblacional en la zona del Isoso, entre otros cambios (Villaseñor,2007) 67 .Derechos Humanos: Se ha mencionado que la CPE reconoce la existencia de los derechos delos pueblos indígenas, los reconoce como naciones originarias y anteriores al Estado Bolivianoy por tanto con derecho a la libre determinación, al ejercicio de sus sistemas jurídicos,políticos y económicos, derecho a la titulación de tierras y territorios, al uso de las normas dela democracia comunitaria, a la consulta previa e informada; a la gestión territorial indígenaautónoma, a la participación política y representación en los órganos e instituciones delEstado. En este contexto, el problema presentado en este estudio de caso muestra unavulneración por parte de las autoridadesnacionales a estos derechos, al coartarla participación del Pueblo IsoseñoGuaraní en la gestión del KaaIya,incidiendo en el decremento de su“calidad de vida” en múltiples esferas:Fortalecimiento de sus redes sociales, desu identidad cultural, su educación,formación y profesionalización de susrecursos humanos, participación en elcontrol y vigilancia del AP y su TCO,empoderamiento de sus derechos,oportunidades de relacionamiento conotras instituciones y otras esferas de lavida social y política más allá de lasfronteras de su espacio cultural.Resistencia y compromiso: Desde lavisión de los derechos de los pueblosindígenas, las actitudes y mandatosunilaterales provenientes del Gobierno66 Combés, I., N. Justiniano, I.Segundo, D.Vaca, R.Vaca, A.Yandura, J.Yandura. 1998. Kaa Iya Reta: LosDueños del Monte. Documento Técnico # 40 Proyecto Kaa Iya. Santa Cruz, Bolivia.67 Villaseñor, V. 2007. The Challenge of Cattle Ranching to Common Property: a Case Study in the Isoso,Bolivia. A thesis of master degree, University of Florida.
Central violan una serie de derechos constitucionalmente reconocidos y respaldados por elConvenio 169 de la OIT y la Declaración de derecho de los pueblos indígenas de la ONU comoel derecho de autodeterminación, los derecho de participación y consulta y la propiedadcolectiva de tierras y territorios, entre otros.Ubicación del mosaico de TCOs y APs en elmunicipio de Charagua(Fuente: Miranda, C. & V. Villaseñor. 2011)Proceso de avance de la actividad antrópica con el cambio de uso del suelo en el TCO Isoso(Fuente: Miranda C, & V. Villaseñor. 2011)
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