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análisis de derecho internacional, legislación ... - Natural Justice

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forma que el <strong>de</strong>bate sobre quienes son pueblos indígenas, en Bolivia es un tema cerrado porla propia Constitución.Artículo 5.- Son idiomas oficiales <strong>de</strong>l Estado el castellano y todos los idiomas <strong>de</strong> las naciones ypueblos indígena originario campesinos, que son el aymara, araona, baure, bésiro, canichana,cavineño, cayubaba, chácobo, chimán, ese ejja, guaraní, guarasu'we, guarayu, itonama, leco,machajuyai-kallawaya, machineri, maropa, mojeño-trinitario, mojeño-ignaciano, moré,mosetén, movima, pacawara, puquina, quechua, sirionó, tacana, tapiete, toromona, uruchipaya,weenhayek, yaminawa, yuki, yuracaré y zamuco.Otro elemento importante es que junto al concepto <strong>de</strong> pueblos indígena, la Constitución,introduce el término <strong>de</strong> “nación pueblo indígena originario campesino”, sin diferenciación, sinpuntos (.) ni coma (,) <strong>de</strong> forma que el sujeto jurídico y político reconocido es la “nación ypueblo indígena originario campesino” uniendo <strong>de</strong> esa forma diferentes categorías y conceptoen uno solo, con el peligro <strong>de</strong> que se constituya en un concepto homogenizante, tal como yaestá sucediendo. Cuando hablamos <strong>de</strong> indígenas ponemos <strong>de</strong> manifiesto las característicassocio culturales <strong>de</strong> una persona o grupo humano, esto es, su idioma, religión o creenciasreligiosas, formas <strong>de</strong> vestir, formas <strong>de</strong> trabajar, organización familiar, organización social,fiestas, tradiciones, entre otras, sin importar su actividad productiva, situación económica, oclase social. Sin embargo, cuando hablamos <strong>de</strong> campesinos nos referimos a una actividadsocio económica, es <strong>de</strong>cir a la posición <strong>de</strong> una persona o grupo <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l sistemaproductivo 6 . Campesino es todo aquel que tiene como principal ocupación el trabajopersonal <strong>de</strong> la tierra, sin que importe su condición étnica o cultural.Es claro que no todos los indígenas no son campesinos, la mayor parte <strong>de</strong> quienes sei<strong>de</strong>ntifican como indígenas viven en las ciuda<strong>de</strong>s y no se <strong>de</strong>dican a las activida<strong>de</strong>s agrícolas;pero también existen pueblos enteros que viviendo en las áreas rurales no son campesinosporque no viven <strong>de</strong>l trabajo <strong>de</strong> la tierra, sino <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> caza, pesca y recolección,particularmente en la región oriental <strong>de</strong> tierras bajas <strong>de</strong>l país.Por otra parte, no todos los campesinos son indígenas, muchos <strong>de</strong> ellos porque no tienenninguna relación <strong>de</strong> pertenencia con estos pueblos y culturas, pero también hay otros queteniendo elementos históricos y lingüísticos comunes con estos pueblos, no se i<strong>de</strong>ntificancomo tales, sino como campesinos. Un elemento central que marca esta diferencia es lapropiedad individual <strong>de</strong> la tierra <strong>de</strong> quienes se consi<strong>de</strong>ran campesinos en contraposición <strong>de</strong> lapropiedad colectiva o comunitaria <strong>de</strong> quienes se i<strong>de</strong>ntifican como indígenas u originarios.Muy relacionados a esta propiedad <strong>de</strong> la tierra se encuentran visiones <strong>de</strong> vida y <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo.Sobre la población indígena <strong>de</strong> Bolivia hay tres datos importantes que se <strong>de</strong>ben tener encuenta: La población indígena constituye la mayoría <strong>de</strong> la población nacional 62,05%, La mayor parte <strong>de</strong> la población indígena vive en áreas urbana (55,57).6 Emanuele Amodio. Obra citada

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