el salmo 88 y el enigma del sufrimiento humano - Revista Biblica

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[212] En el v.8 no es necesario cambiar t;yNI[i por –yli„ t;yNIai, como propone el aparato crítico de la BHS siguiendo la LXX 6 . Se puede tomar *yr
[213] caso del v.3 parece evidente, por su ubicación al inicio de la frase, que a/bT; es una forma yusiva. En los demás casos, he seguido un criterio de coherencia exegética. 3. Forma Literaria y “Gattung” 3.1. Estructura y forma literaria Si en todo texto es importante determinar la estructura literaria a fin de entender su funcionamiento interno, en nuestro salmo esto se vuelve aún más importante, dado que su particular empleo de imágenes ha sugerido explicaciones considerablemente diversas. Por otro lado, partiendo de un empleo en cierta medida mecánico de los principios de la crítica de las formas gunkeliana, se ha llegado a postular la falta de un final en el mismo 11 , por lo que habría que “completarlo” con partes de otros salmos de lamentación 12 . Pretendo mostrar en esta sección que el salmo tiene una unidad en sí mismo y que esta unidad muestra signos de haber sido concebida intencionalmente. Al mismo tiempo, el estudio de la estructura permitirá identificar los elementos fundamentales que orientan hacia una recta comprensión de su contenido. Entre los estudios de la estructura de nuestro salmo, cabe mencionar el estudio de AUFFRET 13 , quien desarrolla siguiendo los principios del análisis estructural un impresionante estudio de las relaciones que entran en juego en este texto. El artículo contribuye sin duda a probar la unidad del texto 14 y la necesidad de interpretarlo mediante una visión de conjunto de todos sus elementos. De todos modos, la manera de trazar tan minuciosamente el juego de relaciones en dicho estudio no parece que resulte en una mayor comprensión del texto. Al menos no se preocupa el autor por mostrar las incidencias de dicho análisis en la explicación del salmo. 11 Cf. H. GUNKEL, Die Psalmen, 382: “Doch ist sehr wahrscheinlich, daß der Psalm am Schluß verstümmelt ist”. 12 Así, R. C. CULLEY, “Psalm 88”, 300. 13 P. AUFFRET, “Les Ombres”. 14 Así lo entiende el autor, quien afirma que las estrechas relaciones entre las diversas sub–unidades dan al texto un aspecto “sinfónico” en el cual ningún versículo se puede entender sin tener en cuenta sus relaciones con los demás, P. AUFFRET, “Les Ombres”, 37.
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