el salmo 88 y el enigma del sufrimiento humano - Revista Biblica

[214]
Otro intento digno de mención es el de PAWLOWSKI 15 , quien, si bien admite que se
puedan considerar como estructurantes las tres invocaciones de vv.2-3.10bc.14, prefiere
ensayar una estructuración en base a los “motivos” sobre los que giran las imágenes
utilizadas en el Salmo. Encuentra tres motivos fundamentales: la tumba, la muerte y el
aislamiento social. Viendo que los tres motivos se repiten en dos momentos del Salmo,
lo divide en dos partes: A) vv.4-10a; y B) vv.11-19. Ambas partes están precedidas por
una introducción–petición (vv.2-3 y v.10bc). Esta división, que por un lado sirve para
hacer un estudio detallado de los motivos literarios aludidos, no capta el dinamismo del
salmo, que termina reduciéndose a una consideración sobre la muerte y la posibilidad o
no de la oración en esa circunstancia. El salmo tiene un dramatismo mucho más candente
y su cuestionamiento es mucho más radical.
Sigue siendo preferible, por tanto, retomar y profundizar la división clásica en tres
partes 16 , que considera como elementos estructurantes las invocaciones mencionadas. A
nivel formal, las tres invocaciones contienen elementos comunes: el uso del nombre de
YHWH; un verbo que indica clamor, en primera persona singular del qatal (v.2 yTiq]['x;,
v.10b *ytiar:q], v.14 yTi[]W"vi), con una indicación de dirección marcada por una preposición
unida al sufijo singular masculino de segunda persona (v.2 *D