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VIDA DIOCESANAEstaba así seguro de haber equivocado el rumbo.¿Qué caso tenía seguir? Cada esfuerzo hacia delanteera un paso más hacia la nada, el vacío del frío yde la muerte, entre los hielos, la oscuridad y lastormentas. No sabía dónde estaba, y los grandespuntos de referencia eran ambiguos, como todo enel polo, hasta el mismo movimiento.Pero entonces percibió la señal de una luz con unmensaje: tres emisiones cortas, una larga, y unapausa de silencio. El brillo intermitente se fuerepitiendo con la misma regularidad.No podía ser una estrella, pues estaba sobre lamisma línea horizontal que ellos, las mismas olas,los mismos témpanos, el mismo desamparo. Unapresencia humana debía accionar esa luz. Era unfaro. Y el faro continuaba fiel a su mensaje de luzintermitente: tres cortas, una larga, silencio; trescortas, una larga, silencio…La tormenta silbaba entre el cordaje de susmástiles, y los marineros aturdidos esperaban unapalabra que los ubicara e identificara. Pero el farosólo disponía, en su soledad, de un medio paracomunicarse. Y continuó lanzando sobre la tormenta,olas y témpanos su mensaje de luz conpañales de silencio. Era imposible desembarcar enel faro, pues se asientan sobre arrecifes.Pero el velero contaba entre sus bienes un librode faros. Fue ahí donde los marineros intentaronidentificar el mensaje del faro. Gracias a la fidelidadprecisa y silenciosa de sus intermitencias, delsilencio de ese libro, ubicaron el faro, y con ello unpunto de referencia para su propia posición. Entonces,cada cosa antes incoherente, aportó su pequeñomensaje provisorio: la posición del sol en el horizonte,la hora del reloj, la danza de la brújula y hastalas mismas estrellas. Supo que estaba proa al polo,y pudo virar en redondo, seguros de que así para esevelero comenzaba la oportunidad de salvarse.Aunque aparentemente no había cambiado nadaen la geografía concreta de su navegación, rodeadospor témpanos, frío, olas y viento, pero suconversión los había colocado proa hacia una nuevadirección.Antes, avanzar significaba avanzar hacia el fríodel polo y la muerte; ahora, navegar es avanzarhacia la luz, la vida, el encuentro con los demás, elregreso a su pueblo. El esfuerzo ahora debía sermayor que antes, pues había que hacer frente a todolo que los había conducido hasta ahí. Pero ahoraesos esfuerzos valían la pena porque ya no erangestos vacíos de sentido.Poco a poco fue quedando atrás esa geografíapolar, las estrellas fueron inclinando sus órbitasbuscando el horizonte, la brújula fue estabilizándose,y normalizándose las exigencias de la navegación.Y allá quedó el faro, fiel a su arrecife, respetuosode la ruta de cada navegante, aunque con la nostalgiade recordar los veleros.Comentarios libres:UNA FLOR EN LA MANO(Cada uno tiene una flor o una hoja con cinta para pegarlo a laCruz en el siguiente momento)Guía: Tras juzgar de parciales todos los sistemasque ofrecen esperanzas a la humanidad, concluyeel Papa Benedicto XVI: «El recto estado delas cosas humanas, el bienestar moral del mundo,nunca puede garantizarse solamente a través deestructuras, por muy válidas que éstas sean. Dichasestructuras no sólo son importantes, sinonecesarias; sin embargo, no pueden ni deben dejaral margen la libertad del hombre. Incluso lasmejores estructuras funcionan únicamente cuandoen una comunidad existen unas convicciones vivascapaces de motivar a los hombres para una adhesiónlibre al ordenamiento comunitario. La libertadnecesita una convicción; una convicción noexiste por sí misma, sino que ha de ser conquistadacomunitariamente siempre de nuevo. Puesto que elhombre sigue siendo siempre libre y su libertad essiempre frágil, nunca existirá en este mundo elreino del bien definitivamente consolidado. Quienpromete un mundo mejor que duraría irrevocablementepara siempre, hace una falsa promesa, puesignora la libertad humana. La libertad debe serconquistada para el bien una y otra vez. La libreadhesión al bien nunca existe simplemente por símisma. Si hubiera estructuras que establecierande manera definitiva una determinada condiciónbuena del mundo, se negaría la libertad del hombre,y por eso, al fin de cuentas, en modo algunoserían estructuras buenas» (Spes salvi 24 ab).1. En nuestras manos está una flor: una flor en lamano.pág.76Bol-308