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divisiones y discriminaciones al interior de las organizacionessociales indígenas y populares, tanto delcampo como de la ciudad, y se consensuó que paralas Naciones Indígenas minoritarias se precisara unnúmero de Circunscripciones Especiales que garantizarauna representación política.Hubo compañeros de la CSUTCB que sostuvieronque incluso esas Circunscripciones IndígenasEspeciales generarían un tipo de discriminación,porque mientras un indígena aymara en El Alto requería101.000 votos para ser electo, un Yuqui sólorequería 300 votos para tener la misma presencia enla Asamblea. Y entonces, ¿un Yuqui tiene el mismopeso político e importancia que 1.000 o 2.000 alteñosjuntos?, se preguntaban los dirigentes. Igualmente loscompañeros de las Federaciones Sindicales plantearonque los indígenas de tierras bajas deberían hacercomo ellos, construir liderazgo social hacia otros sectoresde la región donde vivían; construir acuerdoscon otras organizaciones populares para garantizarque sean electos con el voto de los otros pobladoresurbanos y rurales de la región también. Explicaronque así se fue construyendo, desde abajo, el liderazgonacional indígena del Presidente Evo, y que por eso el67% de la votación del año 2008 no sólo fue de indígeodescargado en www.HidrocarburosBolivia.com132EL “OENEGISMO”, ENFERMEDAD INFANTIL DEL DERECHISMO
nas y campesinos, sino también de obreros, fabriles,constructores, vecinos, profesionales, estudiantes.Recalcaron que ésa era la verdadera manera de construirla representación de todo el país.Al final, por unanimidad, el Pacto de Unidadacordó que se debería plantear al Congreso y a laAsamblea que se reconozcan 7 Circunscripciones Indígenaspara ayudar a los compañeros de las NacionesIndígenas minoritarias a potenciar su presenciapolítica, pero sin dividir al resto de las organizacionesni discriminar internamente a la inmensa mayoríade indígenas que viven en todas partes del país.Algunos asesores financiados por las ONG´s quedarondescontentos con esta acertada posición delPacto de Unidad. Educados en la lógica del apoyoa las “minorías indígenas” que deberían ser tratadascomo menores de edad, estos funcionarios de ONG´sy de algunos organismos internacionales nunca pudieronaceptar que las “minorías” son mayoría y quelos que supuestamente deberían ser “guiados” por lacaridad de la iglesia y de las ONG´s, ahora son Gobierno,poder que no requiere de ningún padrinazgopara ejercer sus funciones de mando.Desde hace tiempo, algunas ONG´s habían iniciadosu misión caritativa concibiendo a los indígeodescargado en www.HidrocarburosBolivia.comO cómo la “reconducción” del Proceso de Cambio es la restauración neoliberal 133
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