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o descargado en www.HidrocarburosBolivia.com138EL “OENEGISMO”, ENFERMEDAD INFANTIL DEL DERECHISMOResulta así que al final del día, los profetas de unedulcorado y coqueto anarquismo de papel acabanproponiendo la estatización de las propias comunidades,esto es, su extinción!!! Cuando la comunidades precisamente lo no-estatal en movimiento, la vitalidadsocial que asume la gestión de sus asuntoscomunes sin monopolios permanentes ni de la representaciónpolítica, ni de la justicia, ni de la cultura,ni de la economía. En ese sentido la comunidadagraria es potencia de futuro comunista, por muchoque sus actuales condiciones de existencia esténmutiladas, aprisionadas, exaccionadas por múltiplesmecanismos de sometimiento externo a lasrelaciones capitalistas y al Estado. Su debilidad essu localismo, su fragmentación, que viabiliza precisamenteel predominio de un entorno adverso queha refuncionalizado las fuerzas comunitarias comofuerzas de reproducción de la lógica capitalista.Pero lo que los “resentidos” atacan, a través deuna exigencia de estatización de la justicia indígena,o peor aún de una estatización del comunitarismoeconómico, es precisamente su potencial comunitaristauniversal, su potencial comunista.Le exigen al Estado “crear” la economía comunitaria,como si éste lo pudiera hacer cuando en
o descargado en www.HidrocarburosBolivia.comO cómo la “reconducción” del Proceso de Cambio es la restauración neoliberal 139realidad la comunidad en expansión es exactamentelo opuesto al Estado. El Estado es concentraciónmonopólica de decisiones y poderes. En momentosrevolucionarios, cuando el Estado es movimiento socialen poder político, puede ayudar a crear mejorescondiciones de desarrollo de la comunidad, puedefacilitar condiciones materiales para su expansión,pero no puede crear comunidad. La comunidad es lasocialización de acciones y decisiones, esto es exactamentelo opuesto del Estado, o más aún, lo antagónico.Imaginar que el Estado cree su antítesis, creeeconomía comunitaria, absorba la justicia indígenaoriginaria campesina: o es una ingenuidad infantilpropia de quienes reciben el Bono Juancito Pinto, oes una política destructiva de estas semillas de comunismo,de comunitarismo universal que son lascomunidades indígenas-campesinas.Participación social en la construccióndel Estado PlurinacionalA esta destrucción consciente, legalizada y premeditadade las comunidades es a lo que los “resentidos”llaman hacer leyes “consultando a los pueblos indígenasy originarios”. En realidad lo que los “resentidos”
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