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o descargado en www.HidrocarburosBolivia.com148EL “OENEGISMO”, ENFERMEDAD INFANTIL DEL DERECHISMOfundizarse y ampliarse a todos los componentes delEstado, con mayor participación social. Ésa es lagarantía de la solidez del Proceso de Cambio y dela comunitarización de la toma de decisiones. Perotambién el Gobierno de los Movimientos Sociales esconsciente de que se tienen que tomar decisionesprácticas y ejecutar las obras de beneficio social queel pueblo ha reclamado y planteado insistentemente.El Estado Plurinacional no es una idea bonitasobre la cual divagar infinitamente. Ese lujo se lopodrán dar quienes tienen cubiertos sus gastos enalimentos (incluidos los viajes a otros países parahablar mal del Gobierno). Ellos pueden especularcon la dilatación del tiempo de ejecución materialde las cosas porque no tienen necesidades materialesinsatisfechas que resolver. Pero para la gente trabajadora,para el campesino que tiene que esperarel riego para poder garantizar el alimento de su familia,para el pequeño productor que tiene que llevaren la espalda sus productos durante días hastallegar a la carretera, para el obrero que tiene queañadir valor agregado a la materia prima para mejorarel rendimiento salarial, para ellos el tiempo esuna herida que desangra su esfuerzo, que lacera sunecesidad insatisfecha.
Por ello, para un Gobierno Revolucionario quetiene que oír y consultar a los movimientos sociales,el tiempo es escaso porque tiene que mostrar en loshechos el significado material del Estado Plurinacional,tiene que mostrar en las condiciones de vidabásicas, que el sacrificio, el esfuerzo, la consulta y eldebate social, traen mejoras.Socialización democrática de decisiones e inmediatezde resultados en las condiciones de vidadel pueblo es la tensión que atraviesa cada accióngubernamental. Al fin y al cabo, para el pueblo larevolución es el grito desesperado y urgente paramejorar sus condiciones de vida. Y eso se le reclamaa diario al dirigente, al asambleísta, al gobernante,al Presidente, por muy hermano y compañerosuyo que sea.El tiempo conspira contra los procesos revolucionarios.Si no trae bienestar, la gente comienza adesencantarse de su obra, se vuelve más propensa aoír las fantasías conservadoras de quienes les prometenel paraíso por arte de magia, olvidando que elarte de magia será una nueva expropiación privadade sus esfuerzas colectivos.En la revolución no hay magia ni palabrería,sólo el trabajo de los propios trabajadores, su esodescargado en www.HidrocarburosBolivia.comO cómo la “reconducción” del Proceso de Cambio es la restauración neoliberal 149
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