Norman Geisler y Abdul Saleeb – Islamismo Al Descubierto

266 e> ISLAMISMO AL DESCUBIERTOJesús dijo ser igual a Dios en variadas maneras. Una fue arrogándoseél mismo las prerrogativas de Dios. Por ejemplo, cuando le dijo al paralítico:"Hijo, tus pecados quedan perdonados" (Mc 2:5s.). Los escribasrespondieron: "¿Quién puede perdonar pecados sino sólo Dios?" Y paracomprobar que su afirmación no era en vano sanó al hombre, ofreciendoprueba directa de 10 que decía; y en cuanto a perdonar los pecados, tambiénera cierto.Otra prerrogativa que Jesús expuso fue el poder de levantar y juzgar ala muerte: "Ciertamente les aseguro que ya viene la hora, y ha llegado ya,en que los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y los que la oigan vivirán...y saldrán de allí. Los que han hecho el bien resucitarán para tenervida, p~ro los que han practicado el mal resucitarán para serjuzgados" (In5:29). El quitó toda duda de su pensamiento cuando añadió: "Porque asícomo el Padre resucita a los muertos y les da vida, así también el Hijo davida a quienes a él le place" (v. 21). Pero el Antiguo Testamento enseñaclaramente que solo Dios es el dador de la vida (lS 2:6; Dt 32:39) y elúnico que levanta a los muertos (Sal 2:7), el único juez (TI 3:12; Dt 32:35).Jesús libremente asumió por sí mismo los poderes que solo Dios tiene.También aseguro que debía ser honrado como Dios. Él dijo que todoslos hombres deberían "Honrar al Hijo, aunque honren al Padre. El queno honra al Hijo, no honra al Padre." Los judíos que escuchaban sabíanque nadie debía proclamarse igual a Dios de esta manera, así que agarraronlas piedras de nuevo (Jn 5: 18).Aun el Corán reconoce que Jesús es el Mesías (5: 14,75). Pero el AntiguoTestamento enseña que el Mesías venidero sería Dios mismo. Asíque cuando Jesús dijo ser el Mesías, también proclamó que era Dios.Por ejemplo, el profeta Isaías (9:6) llama al Mesías, "TodopoderosoDios." El salmista escribió del Mesías: "Tu trono, oh Dios, permanecepara siempre" (Sa145:6; Heb 1:8). El salmo 110:1 relata una conversaciónentre el Padre y el Hijo: "Jehová dijo a mi Señor (Adonai), siéntatea mi mano derecha." Jesús aplicó este pasaje a sí mismo en Mateo 22:43­44. En la gran profecía mesiánica de Daniel 7, el Hijo del Hombre esllamado "anciano de días" (v. 22), una frase usada dos veces en el mismopasaje de Dios el Padre (vv. 9, 13). Jesús también dijo que era el Mesíasen .su juicio ante el sumo sacerdote. Cuando le preguntaron: "¿Eres tú elCnsto (Mesías en griego), el Hijo del Bendecido?" respondió: "Yo soy;y ~eré al Hijo del Hombre sentado a la mano derecha con poder, y vendraen las ~ubes del cielo." En ese momento, el sumo sacerdote rasgó sumanto y dIJO: "¿Por qué necesitamos todavía testigos? ¡Tú oíste su blas-Una defensa de la Deidad de Cristo e> 267femia!" (Mc 14:61-64). No hay duda de que él se proclamó Mesías (Lc24:27; Mt 26:54). Y además se proclamó Dios.El Antiguo Testamento prohibía la adoración a cualquier otro que nofuera Dios (Éx 20:1-4; Dt 5:6-9). El Nuevo Testamento en concordanciamuestra que los hombres rehusaron adorar (Hch 14: 15) como 10 hicieronlos ángeles (Ap 22:8-9). Sin embargo, Jesús aceptó la adoración en numerosasocasiones, confirmando su condición de Dios. Un leproso sanado 10adoró (Mt 8:2), y un dirigente se arrodilló ante él con una súplica (Mt9:18). Después, durante la tormenta, "aquellos en la barca 10 adorarondiciendo: Verdaderamente tú eres el Hijo de Dios" (Mt 14:33). Un grupode mujeres cananitas (Mt 15:25), la madre de Jacobo y Juan (Mt 20:20),el endemoniado geraseno (Mc 5:6), todos adoraron a Jesús sin vacilar. Noobstante, también Cristo exigió adoración en algunos casos, como cuandoTomás 10 vio resucitado y clamó: "Mi Señor y mi Dios" (Jn 20:28). Estosolo podía ser hecho por una persona que se considerara Dios.Jesús además puso sus palabras al mismo nivel de las de Dios. "Ustedeshan oído que se dijo a sus antepasados... Pero yo les digo" (Mt 5:21­22) se repite una y otra vez. "Se me ha dado toda autoridad en el cielo yen la tierra. Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones"(Mt 28: 18-19). Dios dio los Diez Mandamientos a Moisés, pero Jesúsdijo: "Este mandamiento nuevo les doy: que se amen los unos a losotros" (In 13:34). Jesús afirmó: "Mientras existan el cielo y la tierra, niuna letra ni una tilde de la ley desaparecerán" (Mt 5:18), sin embargo,después dijo en sus propias palabras: "El cielo y la tierra pasarán, peromis palabras jamás pasarán" (Mt 24:35). Hablando de aquellos que 10rechazan, Jesús dijo: "El que me rechaza y no acepta mis palabras tienequien 10 juzgue" (Jn 12:48). No hay controversia alguna en cuanto a queJesús esperó que sus palabras tuvieran la misma autoridad que las declaracionesde Dios en el Antiguo Testamento.Jesús no solo invitó a los hombres a que creyeran en él y obedecieransus mandamientos, sino que los convida a orar en su nombre. "Cualquiercosa que ustedes pidan en mi nombre, yo la haré... Lo que pidan en minombre, yo 10 haré (Jn 14:13-14)."Si permanecen en mí y mis palabras permanecen en ustedes, pidan10 que quieran, y se les concederá" (In 15:7). Jesús además insistió:"Nadie llega al Padre sino por mí" (Jn 14:6). En respuesta a esto, los discípulosno solo oraron en el nombre de Jesús (lCo 5:4), sino que orarona Cristo (Hch 7:59). Ciertamente Jesús instó a que invocaran su nombreante Dios en oración.