Norman Geisler y Abdul Saleeb – Islamismo Al Descubierto

294 ~ ISLAMISMO AL DESCUBIERTOUna mejor ilustración basada en la naturaleza humana ~odría ser,como comentamos, la relación entre nuestra mente, estas Ideas y laexpresión de estas en palabras. Ob:iamente.hay unidad ~n~e las tres,sin implicar identidad. En este sentIdo, ellas Ilustran la Tnmdad.Ilustraciones islámicas acerca de la pluralidad en la Unidad. Tal vezla mejor ilustración de la pluralidad en la Deidad para la mente musulmanaes, como ya mencionamos (en el capítulo 11), la relación entre elCorán y Dios. Como destacara un erudito musulmán, el Corán "es unaexpresión de la voluntad divina. Si quieres compararlo con alguna cosaen el cristianismo, debes compararlo con Cristo mismo. Cristo fue laexpresión de la Divinidad entre los hombres, la revelación de la voluntadDivina. Que es lo que el Corán es."19 Los musulmanes ortodoxoscreen que el Corán es eterno e increado, aunque no igual a Dio~ sino qu,ees una expresión de la mente divina imperecedera como la mIsma DeIdad.Verdaderamente, aquí hay una pluralidad en la unidad, algún otrodiferente a Dios, pero sin embargo uno con Dios. Realmente, el mismohecho de que los eruditos musulmanes vean una analogía con la doctrinacristiana de la deidad de Cristo revela el valor de esta ilustración.Para ellos es mantener que hay dos cosas eternas e increadas, pero unsolo Dios. Para los cristianos es mantener que las tres personas son increadasy eternas, pero hay un solo Dios. .Además, algunos han señalado el hecho de que Mahoma fue sImultáneamenteprofeta, esposo y líder. ¿Por qué entonces el musulmánrechaza la idea de la pluralidad de funciones (personas) en Dios? En elsistema islámico, la prueba de que la pluralidad existe en la unidad,como se relaciona con Dios, no es ininteligible. Por lo mismo muestra,entonces, que no hay razón para que los musulmanes rechacen la doctrinade la Trinidad como absurda.Una defensa de la Trinidad ~ 295RESUMENEn el eje de las diferencias entre el islam y el cristianismo se encuentrala doctrina cristiana de la Trinidad. Los musulmanes protestan queesto ni es bíblico ni inteligible. Pero como vimos, primero, ellos han tergiversadolos textos bíblicos. Y, segundo, para mantener esa posición,deben ser consistentes, y deben rechazar no solo las distinciones clarasy lógicas sino su propia perspectiva con respecto a la relación del Coráncon Dios. En resumen, no hay ninguna buena razón para rechazar la doctrinade la Trinidad. Además, la evidencia que hemos provisto (en elcapítulo 11) confirma que Cristo es realmente el Hijo de Dios. No obstante,el cristianismo trinitario, con toda esa riqueza de relaciones interpersonalesentre la Trinidad y las criaturas de Dios, es preferible a estarsobre un estéril y rígido monoteísmo musulmán.19 Yusuf K. Ibish en el articulo titulado "The Muslim Lives by the Qu'ran" [Los MusulmanesViven por el Corán] citado por Charis Waddy, op. cit., p. 14.