Norman Geisler y Abdul Saleeb – Islamismo Al Descubierto

80 ® ISLAMISMO AL DESCUBIERTODios es Oyente y Omnisciente" (2:244). Pareciera que a causa de la faltad~luntad d~ algunos creyentes para pelear, el Corán introdujo algunosnuevos ~os a quienes lo hicieran (en oposición a "aquellos quepennanecen en sus casas, reciben y no roban) tal como "recompensasespeciales" y la entrada al paraíso (cf. 4:95-97; 3: 194-95). -fur varias razones todos los asaltos musulmanes que se hicieron enlos primeros dieciocho meses no lograron ningún botín, y no hubo casiningún contacto entre las dos partes. La primera batalla entre los musulmanesy los paganos quraysh ocurrió en enero de 624 cuando unapequeña banda de musulmanes emboscaro;-¡una ca~avana mecana,• 1matando a uno de los asistentes, capturaron a dos y trajeron el botín a laciudad de Medina. Esta acción causó una gran conmoción por cuanto secreía que los musulmanes, por instrucciones de Mahoma, habían derramadosangre durante el mes sagrado de Rajab. Los paganos árabes creíanque cuatro de los meses del año eran sagrados (una idea que es tambiénsancionada en el Corán, 9:36).Al principio Mahoma estaba indeciso en dividir el botín entre susseguidores, pero al fin una revelación coránica tennin-Ó~la duda delprofeta:Os está prescrito el combate que es desagradable para vosotros y es posibleque vosotros detestéis algo y sea un bien para vosotros y es posible quedeseéis algo y que esto sea desfavorable para vosotros. Solo Dios lo sabe yvosotros no lo sabéis. ElIos te preguntarán sobre el combate en los mesessagrados. Diles; "El combate en estos meses es JJD gran pecado, pero es aunu!!. pecado más grande para Dios obstmir el paso en el sendero de Dio;,serimpíos al Señor y a la mezquita sagrada y expulsar de ella a sus habitantes."La sedición es peor que el crimen (2:216-17).'------LA BATALLA DE BADRLa expectativa de ganar más botines de los enemigos subió la moralmusulmana tanto que "Mahoma reclutó a 300 hombres, por lo menos100 más que en una ocasión previa, para su siguiente expedición."23 Élmismo dirigió esta campaña después de recibir un reporte de una caravanagrande que tenía a todos los mercantes mecanos preocupados porsu seguro regreso y le dijeron que tenía un valor de cincuenta mil dinarese iba en dirección a Meca.23 W. Monlgomery Walt, Muhammad at Medina [Mahoma en Medina], Clarendon Press, Oxford,1956, p. 10.Mahoma ® 81El hombre encargado de la caravana era el gran líder mecano, AbuSufyan. Teniendo en cuenta eLEeligro que a su mercancía le asechaba,este envió una petición a tiempo por tropas de refuerzos a Meca. Losmecanos respondieron de inmediato y enviaron un ejército de unos milguerreros para enfrentar el ataque musulmán. Por el tamaño del batallón,podemos asumir que los mecanos estaban pensando intimidar a Mahomapara que pusiera fin a sus asaltos a caravanas futuras.En Marzo de 624, en un lugar llamado Badr, los dos grupos se encontraron.Los musulmanes fueron excedidos en número, tres a uno. A causade la suprema estrategia militar de Mahoma y el fervor de sus seguidorespara pelear por la causa del islam, sin embargo, sobrepasaron lainteligencia del liderazgo mecano. Así que la annada musulmana asestóun serio golpe a sus enemigos. Durante el transcurso de la batallaafiede~dorde cuarenta y cinco hombres murieron, incluyendo a algunos de loslíderes de Meca, y setenta fueron tomados prisioneros. Los musulmanessolo perdieron catorce personas.Mahoma interpretó esta victoria de Badr como una señal clara en laque Dios vindicaba su oficio profético (de la misma manera como habíalibrado maravillosamente a los profetas antes que él cual vindicación asu mensaje). El profeta fue infonnado de que su triunfo fue "un día dedecisión" y que fue Dios mismo y sus ángeles quienes pelearon-def1adode los musulmanes. "No habéis sido vosotros los que los mataron, sinofue Dios quien les dio muerte" (8: 17). Y los creyentes fueron inspiradospor otro verso: "jOh, profeta! Incita a los fieles al combate. Si se encuentranentre vosotros veinte per;Verantes,-venceránadoscientos y si seencuentran cien vencerán a mil de l~_~n~~~~l:ll_?s porque son gentes queno comprenden" (8:65).Inmediatamente después de la batalla de Badr, creció en gran manerael prestigio de Mahoma. Confiado en su nueva alta posición, este dacomienzo a 1ª-eliminaci9~t~I!!ª~i~ª-ª,~~§9P()!1~ntes en la ciudad deMedina, los que para él siempre fueron una amenaza real a la estabilidadde la comunidad islámica. Esta extenninación involucró el asesinatode algunos poetas que se burlaban defprofeta- en sus versos, y tambiénla expulsión de una de las tres tribus judías de la ciudad de Medina. 24Durante este período, Mahoma comenzó unli~ª-~e.!t~ª~_!!1atrimo­~s múltiples que fortalecieron aun más su posición como cabe~~(fe"lacomunidad. 2524 Walt, op. cit., pp. 14-16; YHaykal, op. cit., pp. 243-44.25 Para una lista de esposas de Mahoma, ver Walt, pp. 393-99.