Liahona 1995 Agosto - LiahonaSud

No hablo inglés bien ni escribo muybien; fui solamente hasta quintogrado de escuela'".Los miembros de la rama y losmisioneros regulares la instaron apedir ayuda al Señor. Ella tomó lasugerencia muy seriamente y pasódos conmovedoras semanas ayunandoy orando, rogándole al Señorque la ayudara a convertirse en unabuena maestra."Encontré el pasaje de Moroni10:4-5 y lo puse en práctica", dice."Y me di cuenta de que su mensajees verdadero ya que recibí paz enmi alma, un gran gozo, y me sentímuy feliz de poder enseñar la clasede seminario. Me gusta realmenteel Libro de Mormón y ahora locomprendo".La hermana Amburo atribuye suprogreso espiritual e intelectual a laayuda de nuestro Padre Celestial.Además de enseñar en seminario, lohace también en la EscuelaDominical y presta servicio comoconsejera de la presidencia de laSociedad de Socorro de la RamaPopondetta."Paso a paso, fui progresando. LaIglesia me ha ayudado muchísimo.Ésta es una Iglesia donde seaprende"."EL SEÑOR NOS BENDICE"La vida de los Santos de los ÚltimosDías de Papua-Nueva Guineaproporciona un contraste impresionantecon el estilo de vida primitivode sus antepasados y de algunos isleñosque todavía viven aislados. Susradiantes rostros, su vestimentadominguera y el servicio al evangelioson una prueba del poder de renacimientoespiritual que brinda elevangelio.Los misioneros cristianos, quecomenzaron su obra hace unos cienaños, han ayudado a preparar a lagente para el evangelio restaurado.La mayoría de los habitantes dePapua-Nueva Guinea se considerancristianos, pero algunas de las creenciasy prácticas contrarias al evangeliotodavía persisten dentro de lastradiciones de las tribus y las aldeas.Para muchas personas, rodeadastradicional mente de vecinos hostilesy sospechosos que hablan otroidioma, el concepto de "amar al prójimo"es algo nuevo. Los wantoks,que en su aldea se preocupan losunos por los otros, no tienen ningúnescrúpulo en robar algo de una triburival o de un extraño en una ciudad,donde los trabajos son escasos, eldesempleo muy alto y donde se haperdido la unidad de la vida de laaldea.Sin embargo, el evangelio restauradoayuda a edificar una fuerte unidadespiritual entre los miembros dela Iglesia en las ciudades y fortalecelos lazos que ya existen en las aldeas.Loka HUÍ, primer consejero de lapresidencia de la Rama Popondetta,dice: "Solía sentirme muy solo, perocuando me uní a la Iglesia, supe queaquí había encontrado a una familiaque ama y se preocupa por losdemás. De los misioneros y de losmiembros he aprendido a saberqué es realmente el amor, y ahora séque pertenezco a la familia deJesucristo".El presidente del Distrito PortMoresby, Vaiba Rome, dice: "Laspersonas humildes son las que edificanla Iglesia y colocan sus cimientosen este lugar. Tenemos nuestrasdebilidades, pero el Señor nos bendice.La Iglesia ofrece los programasy el conocimiento que nuestra gentenecesita para elevarse por encima delas tradiciones que la han mantenidoatrasada y no le han permitidoprogresar. Veo que tenemos muchotrabajo para el futuro, pero tambiénpercibo un gran éxito, ya que recibimosla fortaleza que necesitamospara seguir adelante juntos".El presidente Rome ha prestadoservicio en muchos llamamientos dela Iglesia desde que él y Mauveri, suesposa, se convirtieron en 1981, contándoseentre los primeros conversosde Papua-Nueva Guinea. En 1984,viajaron al Templo de NuevaZelanda, donde fueron la primerapareja de su país en ser sellada. En1991, acompañaron a un grupo deciento treinta y ocho miembros alTemplo de Sydney, Australia.El dice: "Los miembros se dancuenta ahora de la importancia quetiene el evangelio para sus familias.Los hombres progresan, asumen responsabilidadesy cuidan a sus respectivasesposas e hijos; se reconoce alas mujeres dándoles su debido valor,se les trata bien y se les respeta; ellasestán orgullosas de sus esposos ynosotros estamos orgullosos de ellasy de nuestros hijos, que son unaparte importante de nuestra Iglesia.Creemos que en la Iglesia se valoramás a la mujer que en ninguna otraorganización de nuestra tierra".Los santos de la Iglesia de Papua-Nueva Guinea confían en que laIglesia seguirá progresando a pesarde los problemas de analfabetismo,las tradiciones y la oposición que devez en cuando surgen. Incluso sonmuy optimistas con respecto a vencerlas barreras que implican la cantidadde idiomas que se hablan en elpaís. Después de todo, la voz delEspíritu es mutuamente comprensible.Para quienes han oído y escuchadoesa voz, el idioma de la fe essólo uno. Ellos, como Pablo dijo: "yano [son] extranjeros ni advenedizos,sino conciudadanos de los santos"(Efcsios 2:19), con un solo corazón,una sola mente y "una lengua". Dbibliotecasud.blogspot.com