Descolonización y despatriarcalización de y desde los feminismos de Abya Yala

La revolución feminista se
llama Despatriarcalización
María Galindo
Mujeres Creando
Rabiosa
introducción
Escribo estas líneas desde esa fábrica de
producción continua de justicia que es
Mujeres Creando, una organización feminista
con más de 20 años en la espalda.
Un movimiento social autónomo respecto
de partidos políticos, gobiernos, oenegés
e iglesias que se ha ido convirtiendo en
un referente de rebeldía para las mujeres
bolivianas y en un fenómeno político y cultural
a partir de una serie terca, continua
e ininterrumpida de prácticas políticas que
tienen la capacidad de abrazar los imposibles
con un lado de su cuerpo y la realidad
concreta, urgente y desesperada con el
otro lado de su cuerpo, construyendo una
fusión alucinante e indisoluble entre utopía
y emergencia. Cuestionamos el hecho
de que los movimientos se hayan concentrado
en la producción de discurso ideológico
y hayan abandonado la producción
de lo que nosotras llamamos “política concreta”
que es la lucha cotidiana por producir
justicia.
“Somos indias putas y lesbianas juntas,
revueltas y hermanadas”. Eso quie-
re decir que nuestra organización empieza
por romper el criterio homogeneizante
con el que las organizaciones sociales del
continente se han ido construyendo, que
es entender la organización política como
la suma de iguales. No caímos en esa
trampa y nos juntamos entre quienes les
está prohibido hacerlo. Somos una construcción
compleja de sujetos políticos heterogéneos,
conectados unos con otros
por sueños y rebeldías comunes. Somos
indigestas e insoportables justamente por
eso, somos políglotas justamente por eso
también, nuestros lenguajes son múltiples
y, asimismo, nuestra capacidad de interlocutar
con nuestra sociedad y con el mundo
es igualmente inabarcable.
El criterio de homogeneidad desde donde
parece ser que nos podemos agrupar
es una trampa; porque simplifica la lucha,
porque homogeniza lo que no es posible
de homogenizar, porque reduce los horizontes
de lucha y además separa una realidad
de otra. Es una de las trampas más
peligrosas porque nos impide relacionar
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