Descolonización y despatriarcalización de y desde los feminismos de Abya Yala

dispares como el de Evo Morales, el de
Fujimori o el de Peña Nieto. Todos tienen
su corrección política de género en algún
apartado gubernamental parqueada para
contento de los organismos internacionales.
La categoría de género es hoy casi un simple
cliché que se expresa en diferentes fenómenos.
Muchas veces se aplica simplemente
como el número de mujeres que participan
directa o indirectamente de lo planteado
sin ninguna intención de revisar si lo
planteado afecta sus vidas positivamente.
Inclusive en los hechos llega a significar la
doble carga de trabajo de las mujeres que
participan de las actividades planteadas
bajo el paraguas del género o la reivindicación
de género.
En otros casos, la variable de género se
expresa de maneras más perversas al utilizar
los potenciales de las mujeres para
beneficio del propio tejido económico que
las empobrece. El caso del microcrédito es
mucho más que un ejemplo de esto, es un
fenómeno legitimado en el mundo de la
cooperación, de la economía informal y de
las finanzas como lucha contra la pobreza
cuando tiene como consecuencia directa
el sobreendeudamiento de las mujeres,
la precarización de su trabajo y el uso de
su tejido social en función de un proceso
de bancarización de la economía de auto
subsistencia.
La relación de confusión entre mujeres y
género ha dado lugar al hecho de que con
tan solo el uso de la palabrita basta para
no calar donde hay que hacerlo, es decir,
en la interpelación de relaciones de poder
patriarcales. Si se habla de género, perspectiva
de género o equidad de género
basta, aunque ninguna de estas asegure
la interpelación real de las relaciones de
poder. La categoría de género se ha convertido
en una retórica tramposa y maquilladora,
que contribuye a un proceso de
confusión politica. Se ha convertido en
parte del proyecto colonial orquestado
por la cooperación internacional y ha sido
muy útil para el uso de las mujeres como
soporte del proyecto neoliberal a escala
continental.
Por otro lado, irónicamente, ya en los años
80 surgió la figura tecnocrática de la “experta
en género y desarrollo”. Aparentemente,
estaríamos frente a un fenómeno
de sofisticación de la aplicación de la categoría
de género en el mundo de la cooperación.
Sin embargo, la banalización de la
categoría de género y el surgimiento de la
“experta en género” van de la mano de manera
cuasi paralela. Estamos frente a una
generación de expertas que no vinculan la
categoría de género con la matriz ideológica
del feminismo y que tampoco vinculan
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