Descolonización y despatriarcalización de y desde los feminismos de Abya Yala

Los casos más dramáticos de esta tensión
entre la madre y el padre por el derecho
a la tenencia de los hijos e hijas son precisamente
con las mujeres en situación
de prostitución donde la doble moral del
estado queda completamente expuesta.
Cualquier estado descalifica la maternidad
de una mujer en situación de prostitución,
cualquier estado hostigará a una madre en
situación de prostitución sobre su condición
de madre. Pero, al mismo tiempo, ninguna
burocracia en ningún caso verifica ni
examina la intencionalidad real del padre
de criar a los hijos e hijas. Basta su voluntad
de chantajear a la madre para que
goce de la protección estatal. Desde ya es
un fenómeno social el hecho frecuente de
que los padres que logran arrebatar los hijos
e hijas a la madre delegan la crianza en
las abuelas, las tías paternas o las madrastras.
No disputan el lugar de la madre para
ocuparlo ellos como padres.
Exaltación utilitaria de la maternidad:
los estados en una relación utilitaria fomentan
o frenan la maternidad según su
conveniencia. Todos los estados exaltan la
función materna, la maternidad y a las madres
al punto que se simboliza a la patria
como madre. La exaltación de la maternidad
gira siempre en torno únicamente del
embarazo y del bebé como si la maternidad
estuviera circunscrita al parto. En ese
contexto, la relación entre el estado y la
madre es una relación neurótica que afirma
la parte que le conviene y omite todo
lo que no le sirve y lo que el estado no está
dispuesto a asumir como responsabilidad
estatal, que es la crianza. Al mismo tiempo,
el estado reconoce a las mujeres únicamente
en cuanto sean madres: si una
mujer no es madre, su valor social le será
mezquinado.
Negación de conflicto alguno
entre el estado y las mujeres
La esquizofrenia estatal en su relación
con las mujeres está presente en una serie
de fenómenos sociales, pero donde
más claro se ve es en la violencia contra
las mujeres. Todos los estados se declaran
enemigos de la violencia contra las mujeres,
protectores de “la mujer”. Las más de
las veces esas declaraciones no se sostienen
con medidas reales y son meramente
enunciativas. Pero lo que en los hechos
los estados están logrando garantizar es la
impunidad de la violencia contra las mujeres
y el castigo eficiente e inmediato de
cualquier mujer que se defienda y mate al
violador. Allí no se sacarán los argumentos
de legítima defensa, o de violencia de género,
sino que se tratará esos casos como
asesinato y punto.
La relación del estado en el caso de la violencia
contra las mujeres no solo garantiza
la impunidad del agresor a través de un
aparato policiaco cómplice del violento
y de un aparato jurídico burocrático y co-
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