Descolonización y despatriarcalización de y desde los feminismos de Abya Yala

entes épocas y contextos sociales y culturales.
Luchas ancestrales de desobediencia
a mandatos patriarcales que se dieron
en diferentes latitudes de manera simultánea
y paralela. Luchas de las cuales no
tenemos referencia por esa suerte de colonialismo
intelectual e histórico que sufrimos
al interior de las academias. Al mismo
tiempo, hace falta combinar esa definición
con lo que llamamos el feminismo intuitivo,
que es la desobediencia personal de
cada mujer frente al disciplinamiento patriarcal
sea cual sea la cultura, edad, clase
social o lugar al que pertenezca. Una desobediencia
personal no a partir del acceso
a un cuerpo ideológico, sino a partir de sí
misma y de sus decisiones existenciales
instaladas en su cotidiano.
Esto nos obliga a asumir la tarea de una
lectura feminista de nuestra historia, de
nuestras cosmovisiones y de nuestro tiempo
y lugar político. No nos ubicamos ni reconocemos
en un feminismo, ni europeo
ni norteamericano, no somos un brazo de
prolongación de éste y menos aún una
copia tardía de sus luchas, y cuando hablamos
de patriarcado, decimos que hay
no solo una estructura patriarcal general,
sino muchas estructuras patriarcales a ser
identificadas, descritas, analizadas. Nosotras
nos hemos propuesto la comprensión
de la relación entre patriarcado y colonialismo
como una comprensión imprescindible
para descifrar el lugar de las mujeres
en nuestras sociedades y el lugar de las
mujeres latinoamericanas en el contexto
mundial.
Patriarcado y colonialismo
El patriarcado no es un modelo de dominación
universal e indiferenciado general
que es idéntico cualquiera sea la sociedad
de la que estamos hablando: basta de
concebirlo así. El patriarcado se expresa a
partir de estructuras históricas y sociales
particulares específicas, es esa maraña la
que hay que desmantelar y para hacerlo
hay que detallar cada una de sus capas.
En ese contexto, la relación entre patriarcado
y colonialismo es un capítulo ineludible
para el feminismo latinoamericano. Un
capítulo que nos abre a comprensiones
fundamentales sobre la relación directa
entre colonialismo y opresión de las mujeres.
El colonialismo, para reconfigurar
el conjunto de la sociedad colonizada,
necesitó operar de una manera específica
sobre las mujeres. Por tanto, tampoco es
posible entender en profundidad el colonialismo
si no nos abrimos al análisis de su
relación con el patriarcado. Es redundante
decir que cuando hablamos de estructuras
coloniales nos referimos a un pasado
remoto que tiene una suerte de vigencia
y prolongación en estructuras de dominación
contemporáneas.
Es un análisis imprescindible para enten-
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