Bases epistemológicas Moerira 3ero Secundaria

Esa explicación evolutiva de los conceptos caracteriza, de un lado, la continuidad y
coherencia de disciplinas separadas e identificadas por diferentes actividades intelectuales de
los hombres y, de otro, un estado de profundos cambios a largo plazo por los cuales las
disciplinas se transforman o son superadas.
Las actividades científicas de los hombres se dividen en disciplinas que son
empresas racionales que reúnen en torno de si grupos de científicos, profesionales unidos por
el estudio, por los métodos y objetivos que las caracterizan y por las ideas y ambiciones
explicativas. Esos emprendimientos racionales (las disciplinas) están en desarrollo histórico,
se dedican a mejorar nuestras explicaciones de los fenómenos y están obligados a su propia
transformación, a la autocrítica.
Los científicos y las disciplinas pasan, por tanto, por un proceso gradual y permanente
que transforma sus modos teóricos y conceptos. La continua emergencia de innovaciones
intelectuales está equilibrada por un proceso de selección crítica.
Toulmin, de esta forma, también rechaza el inductivismo, pues afirma que los
conceptos evolucionan a medida que evolucionan las ambiciones explicativas y deja claro que
hay una relación esencial entre las ideas intelectuales y los procedimientos explicativos o
entre los conceptos y los problemas teóricos en una disciplina.
La evolución conceptual es entendida como una actividad humana en desarrollo y que
presenta doble cara: una disciplinaria y otra profesional. Las vidas y las actividades
intelectuales de los hombres se dividen en diferentes disciplinas y profesiones.
Aquello que identifica una disciplina no son los hombres que en ella trabajan a lo
largo del tiempo, ni en sus ideas, ecuaciones y/o principales conceptos, que pueden cambiar
de una generación a otra, sino los problemas con los que generaciones sucesivas se enfrentan
y concentran su trabajo. Los problemas surgen cuando nuestras ideas sobre el mundo están en
conflicto con la naturaleza (con la experiencia) o entre si, o sea, cuando nuestras ideas quedan
detrás de nuestros ideales explicativos.
El conjunto de conceptos representativos de una ciencia se transmite a través de
las generaciones por el proceso de enculturamiento. Técnicas, procedimentos y
habilidades intelectuales son aprendidas.
En una importante contribución para la enseñanza de las ciencias, afirma Toulmin que
no basta aprender de forma mecánica para comprender una ciencia, sino que es preciso
asociar a las palabras y ecuaciones a sus aplicaciones empíricas y, aún más, mirar para todo lo
que se hace de forma crítica, con el objetivo de mejorar y modificar la herencia intelectual.
Así avanza la ciencia.
Toulmin también diferencia, como Laudan (1977), los problemas empíricos de los
conceptuales. Ejemplo de problemas conceptuales: cuando los científicos desean
explicaciones más precisas de un fenómeno deben refinar los procedimientos originales o
elaborar nuevos conceptos y teorías. Cita, además de los problemas conceptuales internos, los
externos que son los conflictos entre teorías y/o procedimientos.
El enfrentamiento de esos problemas genera cambios conceptuales que pueden ser
comprendidos en términos de la solución de problemas. En ese proceso, se pueden proponer
novedades conceptuales que acaban generando cambios conceptuales radicales o, los
conceptos se mantienen intactos y ocurre un refinamiento de la teoría.
Toulmin afirma que el científico natural muestra su racionalidad cuando está dispuesto
a abandonar un sistema universal de pensamiento y a revisar sus conceptos y teorías a medida
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