Bases epistemológicas Moerira 3ero Secundaria

es posible hacer nuevas preguntas y generar nuevas explicaciones de forma incesante. Por
tanto, el crecimiento de la ciencia es continuo.
Como deben satisfacer a un mecanismo generativo, las explicaciones científicas son
mecanicistas. Sin embargo, el criterio de validación de las explicaciones científicas está
cosntituido en términos de coherencias operacionales del científico y no involucra
suposiciones sobre una realidad objetiva independiente.
Como cientifíco, el hombre está bajo la pasión de explicar y se vuelve más cuidadoso
para no confundir dominios experienciales comprometiéndose a usar apenas criterio de
validación de las explicaciones científicas en su explicar. Entiende que comprender una
experiencia dada es un operar consciente de las circunstancias que la generan y también que
todo lo que ocurre en una explicación científica ocurre en el dominio de experiencia del
observador. Así las teorías científicas surgen como libres creaciones de su operación en
cuanto científicos.
Entiende Maturana que es engañosa la creencia de que la ciencia debe revelar
propiedades de una realidad independiente del observador y que las teorías científicas deben
involucrar cuantificaciones y predicciones.
Maturana discrepa de Popper, Lakatos, Kuhn y otros, pues entiende que las
nociones de falseabilidad, verificabilidad o confirmación no se aplican al dominio de la
ciencia ya que las explicaciones científicas no se refieren a una realidad independiente
del observador, sino que se refieren a la experiencia del hombre en cuanto ser humano.
Por tanto, la validad de lo que se hace en la ciencia se sustenta en la consensualidad
operacional, en la cual ella surge como coexistencia humana.
Por las mismas razones no se sustenta la frecuente afirmación de que el conocimiento
científico es válido porque sus explicaciones y afirmaciones son continuamente confrontadas
con la realidad objetiva independiente y que es la universalidad y la objetividad la que
garantizan la fuerza de los argumentos racionales y el carácter convincente de las
afirmaciones científicas.
La ciencia no es diferente de cualquier otro dominio cognitivo, su peculiaridad surge
de su forma de constitución por la aplicación del criterio de validación de las explicaciones
científicas, que describe lo que los científicos hacen en la práctica de la investigación
científica. El científico no puede generar afirmaciones y explicaciones que no estén
constitutivamente en las coherencias operacionales de su praxis de vivir. En ese dominio,
cualquier experiencia es un objeto de reflexión.
En la Figura 10, se presenta, a modo de conclusión, un diagrama V para la
epistemología de Maturana.
Bibliografía
Maturana, H. (2001). Ciência, cognição e vida cotidiana. Belo Horizonte, Editora da UFMG.
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