Excodra XXV: La estética
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verdad al violar su carácter de apariencia” 10 , por ello decide acercarse a la<br />
poesía del autor alemán a partir de un análisis de las estructuras semánticas.<br />
En Teoría Estética, escribía Adorno que “la verdad de lo nuevo, de lo todavía<br />
no ocupado, tiene su lugar en lo que carece de intención” 11 , una verdad que<br />
necesita de la filosofía para ser interpretada: el arte moderno, el arte del<br />
concepto, necesita de la interpretación filosófica para revelar ese sentido que<br />
tras él se oculta. <strong>La</strong> filosofía es la reflexión segunda que requiere toda obra, es<br />
la reflexión que “captura el modo de proceder, el lenguaje de la obra de arte<br />
en su sentido más ampliado”. El puente que Adorno atraviesa es el puente de<br />
la reflexión, aquél que une la dos orillas, la del arte y la de la filosofía, orillas<br />
que, como dice el propio Adorno, “convergen en el contenido de verdad del<br />
arte: la verdad de la obra de arte que se despliega progresivamente no es otra<br />
que la verdad del concepto filosófico” 12 .<br />
AMI<br />
10 Adorno, Th.W. Parataxis en Notas de literatura.<br />
11 Adorno, Th.W. Teoria <strong>estética</strong><br />
12 Adorno, Th.W. Teoría <strong>estética</strong>