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Excodra XXV: La estética

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verdad al violar su carácter de apariencia” 10 , por ello decide acercarse a la<br />

poesía del autor alemán a partir de un análisis de las estructuras semánticas.<br />

En Teoría Estética, escribía Adorno que “la verdad de lo nuevo, de lo todavía<br />

no ocupado, tiene su lugar en lo que carece de intención” 11 , una verdad que<br />

necesita de la filosofía para ser interpretada: el arte moderno, el arte del<br />

concepto, necesita de la interpretación filosófica para revelar ese sentido que<br />

tras él se oculta. <strong>La</strong> filosofía es la reflexión segunda que requiere toda obra, es<br />

la reflexión que “captura el modo de proceder, el lenguaje de la obra de arte<br />

en su sentido más ampliado”. El puente que Adorno atraviesa es el puente de<br />

la reflexión, aquél que une la dos orillas, la del arte y la de la filosofía, orillas<br />

que, como dice el propio Adorno, “convergen en el contenido de verdad del<br />

arte: la verdad de la obra de arte que se despliega progresivamente no es otra<br />

que la verdad del concepto filosófico” 12 .<br />

AMI<br />

10 Adorno, Th.W. Parataxis en Notas de literatura.<br />

11 Adorno, Th.W. Teoria <strong>estética</strong><br />

12 Adorno, Th.W. Teoría <strong>estética</strong>

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