LA DISCIPLINA EN LA IGLESIA

LA DISCIPLINA EN LA IGLESIA
y cuidar a su mujer, inclusive entregando su vida por
ella como hizo Cristo por la Iglesia (cf. 1 Co. 7:14-15;
Ef. 5:25-30). El anciano separó la creación de la institución
del matrimonio, y la gracia común de ella, de la
institución redentora de la iglesia local y la gracia especial
de la misma. El hecho de que la mujer de José
hubiera sido excomulgada de la iglesia no anulaba sus
obligaciones matrimoniales.
El anciano le explicó que, en general, los miembros
de la familia de una persona disciplinada deben continuar
cumpliendo con las responsabilidades de la vida
familiar (cf. Ef. 6:1-3; 1 Ti. 5:8). Sin duda, esto incluye
el deber de los niños de comer con sus padres, o de los
maridos para hacer lo propio con sus mujeres.
Aun así, el acto de excomunión de la iglesia coloca
una nueva responsabilidad en José y en cómo se relaciona
con su mujer. El mandato de Pablo ordenando a
los miembros de la iglesia que no comieran con los
miembros excomulgados, cumple por lo menos con
tres propósitos: proteger a los cristianos de la levadura
del pecado; evitar que los miembros expulsados piensen
que la iglesia los considera cristianos; y proteger el
testimonio de la iglesia en la comunidad. En los días
de la iglesia primitiva, compartir la comida con una
persona expresaba la prolongación de la comunión, del
cuidado y de la protección (por eso los líderes religiosos
censuraban que Jesús comiera con los publicanos y los
pecadores). Por eso Pablo no quería que los miembros
de la iglesia se relacionaran con los miembros excomul-
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