Antología de Literatura Contemporánea Española. - Ministerio de ...

Bernarda, como manifiestan sus palabras, la criada es poco más que un animal. Por debajo de ella
solo está la mendiga. El autor incluye este elemento para dejar patente la mezquindad de la
sirvienta, quien es incapaz de solidarizarse con los más desfavorecidos, mostrando hacia ellos el
mismo desprecio que ella misma sufre de sus superiores.
Las palabras de la criada también nos dan información relevante sobre la casa, ayudándonos a
ubicar socialmente a Bernarda y a su familia. A través de sus quejas descubrimos también el
acoso a que era sometida por parte de difunto.
El otro personaje del fragmento es la propia Bernarda. Las pocas palabras que pronuncia desvelan
su orgullo de casta, y su carácter tiránico. Entra en escena con un bastón, elemento que se
convierte en el símbolo del poder que ejerce sobre todos los que la rodean.
También debemos mencionar aquí la presencia de las plañideras. Éstas forman un personaje
colectivo que sirve para subrayar la elevada posición social de la familia y dejan entrever la
obsesión de Bernarda por las convenciones sociales y a las apariencias.
Tarea 4: Recursos estilísticos.
El lenguaje dramático de Lorca se caracteriza por su combinación de estilo coloquial y poético.
En su obra se mezcla el lirismo con la expresión vulgar y espontáneo del pueblo. En el fragmento
encontramos las siguientes figuras literarias.
1. Onomatopeya. Las primeras palabras de la criada reproducen el tañido de las campanas. “Tin,
tin tan. Tin, tin, tan.”
2. Enumeración. “Suelos barnizados con aceite, alacenas, pedestales, camas de acero…”
3. Apóstrofe. Son varios los vocativos que encontramos en el monólogo de la criada, todos ellos
dirigidos al difunto: “Fastídiate, Antonio María Benavides, tieso con tu traje de paño y tus botas
enterizas. ¡Fastídiate! ¡Ya no volverás a levantarme las enaguas detrás de la puerta de tu corral!”
4. Pregunta retórica. “¿Y he de vivir yo después de verte marchar? ¿Y he de vivir yo?”
5. Elipsis. “Menos gritos y más obras.”
6. Comparación. “Los hombres son como los animales.”
Tarea 5: Explicar el significado de las siguientes expresiones:
“¡Que lo mismo estarás tu que estaré yo!” : Tópico de la muerte igualadora. Cuando nos llega el final, no
hay diferencias sociales, todos somos iguales ante la muerte.
“para que traguemos quina las que vivimos en chozas”: Locución coloquial que significa aguantar,
soportar o sufrir algo con disgusto y resignación.
“¡Ya no volverás a levantarme las enaguas detrás de la puerta de tu corral!”: Aquí se alude claramente a
los encuentros íntimos y clandestinos entre la criada y el marido de Bernarda.
Tarea 6: Explicar la posición social de las mujeres del texto y su relación entre
ellas.
La sociedad que refleja Lorca muestra distinguidas clases sociales, cada miembro sabe en qué
posición está y actúa en consecuencia. Así Bernarda es la personificación de los prejuicios sociales
y del autoritarismo. Se muestra despótica con la criada a la que trata con desprecio, dejando clara
su posición superior. Ésta revela a través de sus palabras y actos una sumisión que esconde un
odio soterrado hacia los “ricos”. De la misma manera, la criada representa la insolidaridad de las
clases en su relación con la mendiga, a la que trata con la misma mezquindad con que es tratada.
88