¿QUÉ ES EL MATRIMONIO?1 - Idea País

evertir otras tendencias recientes y restaurar los múltiples beneficios sociales
de una cultura matrimonial saludable.
Esos beneficios redundan tanto en los hijos como en los cónyuges de
igual forma. Siendo que los niños aparecen mejor en la inmensa mayoría de los
indicadores de salud y de bienestar cuando son criados por sus padres
biológicos casados, 43 la ulterior erosión de las normas maritales habrá de
afectar adversamente a los menores, forzando al Estado a tomar un rol aún
mayor en su salud, educación, y su formación en general. 44 En cuanto a los
adultos, quienes se encuentran entre los sectores más pobres y vulnerables de
la sociedad se verían más golpeados. 45 Pero los adultos se verían más
generalmente dañados en cuanto al debilitamiento de las expectativas sociales
en apoyo del matrimonio, haciendo más dificultosa la tarea de vivir conforme a
dichas normas maritales.
2. El obscurecimiento del valor de la parentela de sexos
opuestos como un ideal.
Como hemos visto en la Parte I.B, la consagración legal del matrimonio
conyugal refuerza la idea de que la unión de marido y mujer es (como regla
general e idealmente) el ambiente más apropiada para la generación y crianza
de los niños – un ideal cuyo valor se encuentra corroborado por lo mejor de la
ciencia social que se encuentra disponible. 46 Nótese, en todo caso, que la
necesidad de la adopción cuando el ideal es prácticamente imposible no es un
argumento para redefinir el matrimonio civil, que es en sí una estructura legal
unificada de incentivos que tienen por función precisamente reforzar el ideal
tanto socialmente como en la práctica, para minimizar la necesidad de
provisiones legales alternativas sobre la base de la casuística.
Si las parejas del mismo sexo fuesen reconocidas como matrimonios,
entonces ese ideal sería abolido de nuestra legislación: no existirá ninguna
institución civil que refuerce la noción de que los niños necesitan tanto a su
padre como a su madre; que los hombres y mujeres en general entregan
diferentes dones al esfuerzo conjunto de la crianza de los niños; y que los niños
y las niñas necesitan y tienden a beneficiarse de sus papás y sus mamás de
distintas formas.
En ese caso, y en la medida que algunos continuaran creyendo o
considerando que el matrimonio se encuentra crucialmente ligado a los hijos,
el mensaje que sería enviado es que un hogar compuesto por dos hombres o
dos mujeres es, como regla, igual de apropiado como contexto para criar a los
hijos como cualquier otro, de tal forma que no importa en lo absoluto (incluso
en cuanto regla) si los niños son criados tanto por su padre como su madre, o
por padres del sexo opuesto.
43 Véase supra Parte I.B.2.
44 Véase THE WITHERSPOON INSTITUTE, nota supra 26.
45 Ellos son claramente las victimas primarias de la erosión que ya ha comenzado a suceder. Véase
Bradford Wilcox, The Evolution of Divorce, 1 NATIONAL AFFAIRS 81, 88-­‐93 (2009).
46 Véase supra Parte I.B.2.
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