¿QUÉ ES EL MATRIMONIO?1 - Idea País

mejor entendimiento de la necesidad por salidas extramaritales entre dos hombres
que entre un hombre y una mujer… Hay algo en la necesaria honestidad de
la relación gay, su flexibilidad y su igualdad que podría indudablemente ayudar
a fortalecer y a informar muchos lazos heterosexuales. 100
Por supuesto, la “apertura” y la “flexibilidad” son aquí los eufemismos que
Sullivan usa para la infidelidad sexual.
En efecto, algunos revisionistas han definitivamente abrazado el
objetivo de debilitar la institución del matrimonio. “El Presidente Bush está en
lo correcto…cuando señala que permitir a las parejas del mismo sexo casarse
debilitaría la institución del matrimonio.” 101 Victoria Brownworth no es bajo
ningún respecto una tradicionalista de derecha, sino una promotora del
reconocimiento legal de las parejas gay. Ella continúa: “Es absolutamente cierto
que así será, y eso hará que el matrimonio sea un concepto mucho mejor de lo
que antiguamente era.” 102 La profesora Ellen Willis, otra revisionista, celebra el
hecho de que “el otorgamiento de legitimidad matrimonial a las relaciones
homosexuales introducirá una revuelta implícita en contra de la institución en
su mismísimo corazón.” 103
Michelangelo Signoreli, un prominente activista gay, urge a las parejas
del mismo sexo a que “demanden el derecho a casarse no como una forma de
adherir a los códigos morales de la sociedad, sino que como una forma de
derribar un mito y alterar radicalmente una institución arcaica.” 104 Las parejas
del mismo sexo debieran de “luchar por el matrimonio homosexual y sus
beneficios y después, una vez concedido, redefinir la institución del matrimonio
en su totalidad, pues la acción más subversiva que los hombres gay y las
lesbianas pueden realizar… es transformar la noción de “familia” en su
totalidad.” 105
Algunos partidarios del revisionismo, como Jonathan Rauch,
sinceramente esperan preservar las normas tradicionales del matrimonio. 106
Pero no es extraño que él sea seriamente superado en número: otros
revisionistas están en lo correcto al pensar que estas normas serían socavadas
por medio de la redefinición del matrimonio.
La ciencia social preliminar sustenta lo que hemos señalado. En los
años 80, los profesores David McWirther y Andrew Mattison, siendo ellos
mismos parte de una relación romántica, se propusieron desmentir la creencia
popular acerca de la falta de adherencia a la exclusividad sexual de las parejas
gay. De 156 parejas gay que ellos entrevistaron, cuyas relaciones habían
durado entre 1 y 37 años, más del 60% había entrado a su relación
100
ANDREW SULLIVAN, VIRTUALLY NORMAL: AN ARGUMENT ABOUT HOMOSEXUALITY 202-­‐203
(1996).
101
Victoria A. Brownsworth, Something Borrowed. Something Blue: Is Marriage Right for Queers?,
en I DO/ I DON´T: QUEERS ON MARRIAGE: 53, 58-­‐59 (Greg Wharton & Ian Phillips eds., 2004).
102
Id. en 59.
103
Ellen Willis, Can Marriage Be Saved? A Forum, THE NATION, Julio 5, 2004, en 16, 16.
104
Michelangelo Signoreli, Bridal Wave, OUT, Dic.-­‐Ene. 1994, en 68, 161.
105
Id.
106
Véase en general JONATHAN RAUCH, GAY MARRIAGE: WHY IT IS GOOD FOR GAYS, GOOD FOR
STRAIGHTS, AND GOOD FOR AMERICA (2005).
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