Documents Greco - Roumains: le fonds Mourouzi d'Athenes

XII DOCUMENTS GRÉCO-ROUMAINS. LE FONDS MOUROUZI
nuances variées et souvent si fines des choix et actes personnels s'égarent
obligatoirement.
L'ensemble et les individus. A partir d'un certain moment, l'ensemble
commence à perdre de plus en plus de sa cohésion. Ses sous-ensembles ou
même les individus isolés, vont déterminer leur trajectoire, à partir de critères
propres à chacun qui varient chaque fois sur le plan de la conscience, du
comportement et de la mentalité. Pendant une période encore assez longue
après la fondation des États nationaux, Constantinople, Athènes et la Roumanie
unifiée fonctionnent comme des vases communicants à l'intérieur desquels les
Phanarìotes se meuvent et agissent jusqu'à ce qu'ils choisissent le lieu de leur
établissement définitif. Pour certains, cela a tardé. Cette trajectoire bilatérale
s'est poursuivie jusqu'à tard dans le XIXème siècle. Pour d'autres, la route de
la diaspora est apparue comme la meilleure solution. L'ceeuménisme, le
nationalisme, les intérêts économiques, les alliances matrimoniales et le statut
social qu'ils aspirent à conserver, sont autant d'éléments qui conditionnent leur
comportement. C'est ainsi que, dans les années qui suivent, indépendamment
des origines initiales de ces Phanarìotes, la formation de leur conscience
nationale n'est pas toujours une donnée claire. On pourrait parler d'une
"double" identité ou encore d'une identité cosmopolite.
La famille grecque des Mourouzi, originaire du Pont, a suivi un itinéraire
semblable. Son déplacement vers la capitale de l'Empire, dans la seconde
moitié du XVIIème siècle, comme l'indiquent les témoignages, se situe
sûrement à l'intérieur des mutations démographiques de l'époque, résultat des
réactions et révoltes que l'instabilité gouvernementale et les premiers
symptômes de l'affaiblissement du pouvoir central ont engendrées. D'autre part
sa promotion sur le plan économique, grâce au commerce des céréales et
d'autres denrées destinées à l'approvisionnement de Constantinople, a dû être
fortement favorisé par les circonstances : tant les mesures qu'avait adoptées le
Sultan à rencontre des marchands français de la ville, en raison de l'aide
française aux Vénitiens pendant la campagne de Crète, que le revirement de
l'intérêt des Anglais et des Hollandais pour des marchés d'outre-mer, laissaient
à l'élément local un champ d'action plus vaste. Cela vaut spécialement pour les
Grecs qui avaient déjà conquis une place plus solide sur le marché intérieur.
Leur pas suivant sera de chercher à entrer en relation avec des personnages ou
familles bien établis dans la société grecque du Phanar. Comme le montre
l'arbre généalogique des Mourouzi, ces aspirations ne tardent pas à se réaliser:
dès la fin du XVIIème siècle, des liens de famille s'établissent avec le premier
des interprètes illustres, Panayotis Nikoussios et, un peu plus tard, au début du
XVIIIème, avec la puissante famille des Mavrocordato. D'autre part, leurs
rapports étroits avec le Patriarcat et les princes phanarìotes, à la cour desquels
ils obtiennent des dignités publiques, vont les aider à s'affirmer du point de vue
social, ce qui aura pour effet leur nomination aux postes de drogmans de la
Flotte et de la Porte et, enfin, aux charges de princes de Moldavie et de
Valachie.
Naturellement, les choses ne sont pas si simples. Au-delà de la puissance
matérielle, l'influence et la suprématie dépendent de la conjonction de
nombreux autres paramètres. Politique de la Porte, soutien des grands
dignitaires ottomans, qu'il faut se garantir, pressions exercées par les
représentations diplomatiques étrangères, intentions du Patriarcat et vive
concurrence qui oppose différentes forces sociales grecques — ou même ces
mêmes familles entre elles — tels sont les facteurs décisifs de réussite finale.
De plus, certaines autres conditions sont nécessaires; appelons-les preuves de