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Nous ne pouvions cependant pas <strong>faire</strong> que la fille de la correspondante<br />
de l’un de ces scélérats n’ait pas souffert […] et présenter son malheur<br />
immérité et trop réel, hélas ! comme imaginaire. »<br />
<strong>Que</strong> <strong>faire</strong> ?<br />
11. Il n’en demeure pas moins que le fondement prétendument trop réel du roman doive,<br />
selon le narrateur, rendre ce dernier d’autant plus intéressant aux yeux du lecteur, qui<br />
ne pourrait pas s’en plaindre. On est bien, en <strong>19</strong>00, déjà entré dans cette ère du récit<br />
factuel, documentaire, qui s’ouvre avec la vogue du reportage 10 .<br />
12. Enfin, notons que si la transposition fictionnelle des af<strong>faire</strong>s Prado et Pranzini est en<br />
elle-même suffisamment claire pour situer l’intrigue à une époque précise, d’autres<br />
référents semés ici et là dans <strong>Que</strong> <strong>faire</strong> ? contribuent à l’arrimer à un discours<br />
médiatique qui peut se rapprocher de celui auquel était exposé le lecteur de journaux de<br />
1887-1890 : le chapitre « L’incendie » semble ainsi grandement inspiré par les récits de<br />
presse de l’incendie de l’Opéra-Comique de 1887 ; de même, bien que plus discrètes,<br />
les mentions des af<strong>faire</strong>s Gouffé et Barrême, ainsi que celle d’une lettre de l’ex-forçat et<br />
communard Maxime Lisbonne font appel à la mémoire du lecteur de <strong>19</strong>00 11 . D’autres<br />
référents sont des lieux parisiens publics, – cafés, restaurants –, célèbres à cette<br />
époque. Et dans un autre registre, mais de semblable manière, opèrent également les<br />
nombreuses références scientifiques du docteur Cornélius, qui cite tour à tour les<br />
travaux, bien connus à la fin des années 1880, de Gall, de Lavater, de Pasteur, de<br />
Pouchet.<br />
René Danglars, reporter contre Eugène Lecocq, enquêteur<br />
13. Bien que quelques journalistes de l’époque figurent très brièvement au début du roman<br />
(Aurélien Scholl, Henryk Rzewuski et Jacques-François-Henry Fouquier), et que le<br />
journal auquel collabore René Danglars, le New-York Messenger, puisse rappeler<br />
l’édition parisienne du New York Herald, fondée en 1887, on chercherait en vain dans<br />
<strong>Que</strong> <strong>faire</strong> ? les traces d’un roman à clefs, et c’est sans aucun doute en priorité par sa<br />
transposition des af<strong>faire</strong>s Pranzini et Prado qu’il peut intéresser quiconque se penche<br />
sur l’imaginaire médiatique. Néanmoins, par certains égards, <strong>Que</strong> <strong>faire</strong> ? peut<br />
s’apparenter au roman de mœurs journalistiques tel qu’on le retrouve à la fin du XIX e<br />
siècle dans la littérature légitime, par exemple avec Le Reporter (1898) de Paul Brulat.<br />
14. En effet, dans les premiers chapitres du feuilleton, essentiellement, René Danglars,<br />
jeune homme d’origine très modeste, incarne la figure typique du reporter ambitieux,<br />
tentant de se frayer un chemin au sein de la rédaction de son journal, en poursuivant par<br />
lui-même une enquête dont il se promet de tirer articles sensationnels et avancement. Il<br />
désire par là s’élever socialement et être en mesure d’épouser une jeune femme<br />
américaine qu’il fréquente, Ketty Simpson, tout en subvenant aux besoins de sa pauvre<br />
mère, une ancienne modiste qui parvint à l’éduquer « par des miracles d’économie ».<br />
Danglars a vingt-six ans, il est sincère, noble, courageux, vigoureux et méthodique.<br />
Héros malheureux du roman, son enquête est entravée dès le départ par la police. Alors<br />
10 Cf. Sarah Mombert, « La fiction », dans Dominique Kalifa, Philippe Régnier, Marie-Ève<br />
Thérenty et Alain Vaillant (dir.), La civilisation du journal. Histoire culturelle et littéraire de la<br />
presse française au XIX e siècle, Paris, Nouveau monde éditions, 2011, p. 820.<br />
11 Le contexte de chacun de ces différents référents est éclairci en note au fil du texte.