INTERNAT ET INTERNEMENT SOUS L'ANCIEN REGIME TOME 4 ...

L'assistance à la messe doit étre quotidienne : "...on fera en sorte partout,
que les écoliers entendent tous les jours la sainte Hesse, dans l'église la
plus proche, et à 1 'heure le plus commode.. ." (54). Les dimanches et fêtes,
les élèves doivent se rendre à 1 'église de la paroisse, pour suivre la messe,
le matin, et les vêpres, 1 'après-midi ; le tout, sous la direction de leurs
maîtres (55). Pour 1'Ecole paroissiale, "...le Maitre d'école obligera ses
Ecoliers de venir les Dimanches à l'école à huit heures chacun à sa place
ordinaire.. ." ; après prières, invocations, exhortations, et "instructions
catéchistiques", il les conduira en "bel ordre" à la messe de la paroisse
f 561. Dans la Conduite, toute une discipline du corps vient appuyer la régu-
larité de cette pratique de la messe en faisant intérioriser par 1 'enfant un
ensemble codifié de comportements qui eux-mêmes étayent 1 'apprentissage de la
piété. La façon de se conduire, individuellement et en groupe, est minutieu-
sement prévue : pendant le trajet pour aller à l'église, lors de l'entrée dans
cette dernière, durant la messe, au moment de la sortie, et enfin tout au long
du retour à 1 'école (57). Les postures et les gestes, soigneusement décrits,
correspondent aux différentes séquences de la messe. L'ordre, la "décence" et
le recueillement règneront d'autant plus que le maitre veillera à la répar-
tition spatiale des élèves : "...le Maître aura soin que les écoliers soient
bien rangés dans 1 'église, et qu'ils soient deux à deux, les uns derrière les
autres : on les mettra ordinairement en plusieurs rangs de deux, selon la
largeur et la longueur de la place qu'ils occuperont ; ils seront rangés de
telle sorte, que ceux d'un même rang, tant en largeur qu'en longueur, soient
tous vis-à-vis 1 'un de l'autre et en droite ligne. .." 1581 ; d'autre part, il
faut ". . .les éloigner toujours le plus qu'on pourra les uns des autres, selon
l'étendue et la disposition du lieu..." (59).
Cette discipTine des corps et des attitudes joue un rôle fondamental dans la
formation morale, car elle 'inscrit" dans chaque enfant tout un code de
comportement et de valeurs ; lui apprenant par là à maîtriser ses impulsions.
L'instruction chrétienne ne garde pas moins tout son rôle en la matière :
ainsi, te maître ". . .ne manquera pas, dans chaque catéchisme, de donner
quelques pratiques aux écoliers, et de les instruire le plus à fond qu'il lui
sera possible, sur les choses qui regardent les moeurs, et la conduite qu'on
doit tenir pour vivre en véritable chrétien. Mais il réduira ces pratiques et
ces points de morale, en demandes et réponses, ce qui contribuera à donner
beaucoup plus d'attention aux écoliers, et les leur fera retenir plus faci-