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INTERNAT ET INTERNEMENT SOUS L'ANCIEN REGIME TOME 4 ...

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C H A P I T R E VI1<br />

L A FORMATIOPi M O R A L E<br />

E T R E L I G I E U S E<br />

Nous regroupons dans une méme partie ces deux aspects intimement liés d'une<br />

méme formation : la morale se fonde sur les vérités de la religion et s'actua-<br />

lise à partir d'une foi ; dans son essence, la morale ne peut être que chré-<br />

tienne. Nous avons déjà vu, à travers différents thèmes (occupation continue,<br />

séparation des sexes, esprit d'obéissance, surveillance constante, clôture,<br />

pratique du silence, austérité du régime de vie) comment se manifestait (de<br />

façon parfois fort différente), le souci d'enseigner et de faire pratiquer la<br />

morale chrétienne ; nous insisterons donc davantage ici sur la formation<br />

religieuse. Rous avons vu également combien 1 'instruction profane était dans<br />

un étroit rapport avec cette formation. Tous les textes fondateurs et tous les<br />

règlements généraux des maisons d'éducation et d'assistance mettent la<br />

formation morale et religieuse au premier plan de leurs objectifs. Avec des<br />

nuances cependant, selon le type d'&ab1 i ssement et aussi les époques. D'autre<br />

part, la mise en oeuvre de cette formation se traduit dans des modalités qui<br />

varient, parfois considérablement, entre les collèges, les petites écoles et<br />

les hôpitaux généraux. Ce qui caractérise ces derniers, c'est la très nette<br />

prédominance des aspects religieux dans tous les moments de la vie quoti-<br />

dienne.

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