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L'approche genre

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élargir leurs critères de financement. Cela demanderait de développer<br />

une conception globale de la justice en matière de <strong>genre</strong>, associée à des<br />

programmes avec les jeunes et à un travail contre l’homophobie.<br />

De la même façon, les organisations pour la paix constituées de<br />

femmes sont appelées à réviser leurs concepts. Quand elles considèrent<br />

les femmes comme un groupe homogène de victimes, ou comme des<br />

« anges de la paix innocents », elles ne rendent pas justice, par exemple,<br />

à l’identité militaire des enfants-soldats de sexe féminin. Beaucoup de<br />

volontaires et recrutées de force ont été abusées, mais elles ont également<br />

tué et torturé. Ces problèmes mériteraient une plus grande attention car<br />

les jeunes femmes et les filles ont constitué jusqu’à 30% des combattants<br />

dans de nombreuses unités de combat. Les travailleurs de paix devraient<br />

mener campagne contre les traitements hostiles infligés aux ex-combattantes<br />

considérées comme des prostituées. A certains endroits, ils entreprennent<br />

ce travail. Cependant, dans certaines sociétés d’après-guerre,<br />

des femmes dénoncent publiquement et en privé les anciennes combattantes.<br />

En Afrique du Sud et en Erythrée d’après-guerre, des mères ont<br />

obligé leurs fils à se séparer de leurs compagnes qui étaient d’anciennes<br />

combattantes. Les belles-mères et les mères font souvent preuve d’hostilité<br />

envers les ex-combattantes, comme l’ont démontré d’innombrables<br />

témoignages personnels venant d’Afrique de l’Ouest, de l’Est et du Nordest.<br />

Les jeunes ex-combattantes n’ont plus rien à voir avec la vision<br />

étroite de la féminité, que beaucoup de femmes plus âgées ont adoptée<br />

sans réserve et, qu’ainsi que de nombreux hommes, elles ont conservée<br />

après les guerres. Il est donc de toute première importance que les travailleurs<br />

de paix interviennent et mettent en pratique la solidarité entre<br />

femmes qui ont eu des expériences de guerre différentes, ce qui n’est pas<br />

chose aisée. De plus, de nombreuses femmes sont les disciples et partisans<br />

idéologiques convaincus de militaires et soldats hommes. Les travailleurs<br />

de paix devraient être plus honnêtes et ne pas négliger les différences<br />

d’intérêts et les conflits entre les femmes. Même les conflits entre<br />

les différents groupes féminins de défense de la paix devraient être<br />

abordés de manière constructive.<br />

L’action pour la paix et l’égalité en termes de <strong>genre</strong>, générations et justice sociale 29

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