Le vieil avion gris s'éleva en douceur dans le ciel ... - Lobsang Rampa

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main. Vous pouvez renvoyer les rayons du soleil (en l'occurrence, de l'ampoule) sur le plafond ou tout en haut des murs qui vous entourent mais à moins de vous livrer à des contorsions acrobatiques pas sur vos pieds que nous considérerons comme la vallée. Vous avez saisi ? La troisième question de ce monsieur est judicieuse. Nous allons donc y répondre. Vous dites, m'écrit-il, que les guerres sont nécessaires pour contrôler l'explosion démographique et donner aux gens l'occasion de se sacrifier. Quel effet kharmique de telles guerres ont-elles sur les héros qui offrent peut-être leur vie en combattant pour leur patrie mais qui, ce faisant, tuent ou mutilent beaucoup d'ennemis qu'ils n'ont même jamais vus auparavant ? Quand - ou si - ils se rencontrent quelque part dans l'Au-delà, est-ce qu'ils ne demandent pas : êtes-vous le salaud qui m'a tué ? Et quel mérite gagne-t-on à faire la guerre et à tuer quelqu'un, même si l'on y perd soi-même la vie ? » Les lois du kharma sont différentes quand une personne se bat pour défendre son foyer, sa famille et sa patrie de sorte que si vous êtes appelé sous les drapeaux, vous n'avez pas le choix : il faut y aller. Et' à partir du moment où vous êtes mobilisé, vous êtes couvert et c'est à ceux qui donnent les ordres - en l'espèce, les gouvernements - d'accepter les conséquences kharmiques de ces ordres. Vous êtes le soldat de deuxième classe A. B. et on vous envoie au front. Vous avez un fusil à la main et on vous dira peut-être un jour de vous en servir. Vous devez obéir sous peine d'être fusillé pour insubordination. Vous appuyez donc su r la gâchette et votre balle tue un ennemi. Cela n'aura pas d'effet kharmique sur vous, vous n'avez pas de soucis à vous faire. Les conséquences kharmiques sont assumées par les personnes QUI ONT EFFECTIVEMENT PROVOQUE LA GUERRE ! 204
Quand vous arriverez de 1'« Autre Côté )), vous n'êtes pas obligé de rencontrer celui que vous avez tué ou celui qui vous a tué. Vous ne pouvez le rencontrer que si vous n'avez ni antipathie ni haine à son égard. On peut assurément obtenir du mérite en empêchant des atrocités. Supposons qu'un petit groupe d'hommes parvienne à tendre une embuscade à l'adversaire - à l'ennemi - qui se prépare à massacrer une foule de femmes et d'enfants, peut-être à mettre le feu aux maisons après y avoir enfermé les habitants. Peut-être que vos compagnons et vous abattrez une vingtaine de ces assassins mais, en les tuant, il est possible que vous sauviez la vie de deux mille femmes, enfants et vieillards. Eh bien, la balance sera créditrice, n'est-ce pas ? Et vous aurez gagné en mérite. Mme Nancy Justice est une de mes vieilles amies. Nous correspondons depuis... oh ! j'ai oublié depuis quand mais cela fait très longtemps. Voici qu'elle m'écrit. Elle a quelques questions à me poser. Je pense que nous pouvons bien nous occuper de Mme Nancy Justice, n'est-ce pas ? Elle me dit : «Je suis un peu clairvoyante. Dans votre livre Wisdom of the Ancients, vous définissez la clairvoyance comme l'aptitude de voir à travers les murs. Ce que je veux, c'est voir ce qui doit arriver avant cela se produise mais je n'y parviens que de manière limitée. J'ai besoin d'utiliser un cristal ou quelque chose de ce genre. Je sais que les miroirs me tirent les yeux et j'ai lu quelque part que ceux que l'on employait jadis étaient peints d'un côté ou quelque chose comme ça. Pouvez-vous me dire comment procéder ? )) Eh bien, Mme Justice, je viens justement de parler du cristal et de son mode d'emploi. Je pense donc avoir déj à répondu pour la pl us grande part à votre question. Mais je vous déconseille très vivement d'utiliser un miroir noir car, maniés sans précautions, ce sont des choses extrê- 205
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Je vous prie d'agréer l'assurance
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