Le vieil avion gris s'éleva en douceur dans le ciel ... - Lobsang Rampa

choses sur la religion chrétienne et ses diverses factions
qui s'opposent entre elles. J'ai dit que je n'ai pas de
religion puisque le bouddhisme n'est pas une religion
mais une foi. Très bien : qu'est-ce que je pense du
bouddhisme ?
Plus on l'étudie, .mieux on se rend compte de sa valeur
intrinsèque EN TANT QUE RÈGLE DE VIE et pl us on
réalise que l'optique de Gautama était négative.
Mon opinion persol}nelJe, que je n'ai encore jamais
exprimée par écrit, est que le prince avait grandi trop
coupé des réalités de la vie et, lorsqu'il s'est trouvé
brusquement confronté à la souffrance, à la douleur et à
la mort, cela lui a mis « la cervelJe à l'envers », cela a
provoqué un grave choc psychique, cela a perturbé son
sens des valeurs et détruit quelque chose d'essentiel à
son être. Alors, le prince Gautama a quitté son palais,
renonçant à toutes les satisfactions qu'il avait conn ues,
et il a sombré dans un total désenchantement. Mon
opinion personnelle est qu'il devint « négatif ».
Si l'on étudie les enseignements de Gautama (appelons-le
« Bouddha », c'est un nom pl us familier aux
Occidentaux), on s'aperçoit qu'ils sont négatifs, que tout
y est non-être, « toute vie est souffrance }}. Or, nous
savons bien que ce n'est pas vrai, n'est-ce pas ? II y a de
bons moments dans la vie tout comme il y en a de
mauvais. Aussi, je crois que la pensée de Bouddha est
allée trop loin dans le négativisme mais que, en même
temps, il a donné au monde un certain nombre de
préceptes extrêmement précieux fondés sur une religion
beaucoup plus ancienne, l'hindouisme. L'hindouisme est
l'une des plus vieilles religions et Bouddha y a largement
puisé pour formuler ce que nous appelons le bouddhisme.
De même, Christ n;a jamais erré dans le désert
mais iJ s 'est rendu au Tibet après avoir traveré l'Inde
sans cesser d'étudier et de s'initier aux préceptes supé-
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