A l'écoute des cités - Le blog de Patrice Leclerc

EDITORIAL
Au tout début du siècle, ces cahiers n’existaient pas encore.
Pourtant, des hommes et des femmes - chrétiens et musulmans
- œuvraient ensemble sur le terrain où étaient concentrées
des populations immigrées, musulmanes pour la plupart. Des
idées tentaient de prendre corps. En particulier, nous avions découvert
un moyen de rejoindre le monde immigré féminin qui, à la cité
dite « La Caravelle », se tenait soigneusement à l’écart et se gardait
bien de répondre aux occasions de rencontre que nous tentions
de provoquer. Vint pourtant le jour où l’idée germa dans le cerveau
d’une chrétienne de proposer une initiation au tissage. Plus
d’une centaine d’adolescentes, de mamans et de grands-mères se
sont précipitées. Par la suite, nous lancions, avec l’aide de la Direction
Départementale du Travail, un chantier d’insertion pour initier
des femmes aux méthodes de tissage des Gobelins. Il faut rendre
hommage aux personnes de la Direction du Travail qui nous ont
aidés dans cette aventure avec une intelligence et un dévouement
remarquables ; on devrait dire avec une véritable bonté. Entre ces
fonctionnaires et nous, pourtant, une incompréhension étrange a
surgi. L’association au nom de laquelle nous agissions s’appelait
« Approches 92 » ; elle était déclarée à la Préfecture sous le titre
« Approches islamo chrétiennes dans les Hauts-de-Seine ». Cette
dimension interreligieuse affichée était inacceptable par des fonctionnaires
français ; on nous a contraints à changer d’étiquette et
à prendre, pour continuer à profiter de l’aide de l’Etat, le nom de
« Mes-Tissages ».
Cette histoire nous semble assez révélatrice du malentendu
à l’intérieur duquel on enferme les acteurs du dialogue interreligieux.
Révélatrice aussi de la clôture que souvent ils
dressent eux-mêmes. Le lieu de la rencontre est conçu comme un
espace séparé. Dans un ensemble laïc comme le nôtre, le religieux
doit être refoulé dans la vie privée. En réalité, cette vision
de la société, pour l’instant du moins, est mise à l’épreuve. Il est
bien évident que la présence musulmane, dans notre pays, est un
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