A l'écoute des cités - Le blog de Patrice Leclerc

Sécurité.
reflet social de l’économie, recul de la classe
ouvrière et installation d’un prolétariat islamique,
le communisme remplacé par l’islamisme
comme vecteur de la revendication sociale et aussi comme
vecteur de la réaction sociale jusqu’au basculement de la gauche vers
la droite voire l’extrême droite dans une classe moyenne issue de
l’embourgeoisement, si l’on peut dire, de l’ancienne classe populaire.
Bien sûr, il y a des « success stories », des sorties par le haut
(auto-entrepreneur) contrastant avec les sorties par le bas (dealers).
Et l’enquête présente une série de portraits sociaux très instructifs,
de la « galère » au « cadre supérieur ».
La sécurité , thème mobilisateur s’il en est, fait l’objet de développements
dont l’enchaînement lui-même aide à comprendre les interprétations
variées des émeutes de 2005. De l’incivilité aux révoltes, les effets
du divorce entre police et population et, pour finir, le retour de l’Etat.
Est évoqué le remplacement d’un préfet issu de l’immigration par un
préfet issu de la police. La synthèse aboutit inévitablement au concept
apparemment neutre mais finalement très exact des révoltes sociales
issues d’un faisceau de motivations très large et justement examiné dans
les chapitres précédents. Pour conduire aux chapitres suivants du livre :
après l’état d’urgence et avec le calme revenu, malgré un sursaut ultime
au printemps 2006, il y a comme l’émergence d’un esprit militant qui
peut être interprété comme un accès à la citoyenneté.
La Politique est évidemment le
domaine où se rejoignent les évolu- Evolution politique.
tions historiques : du communisme
de la ceinture rouge au glissement vers les socialistes (Clichy) et vers
la droite (Montfermeil). L’électorat ouvrier d’antan a fondu et est
remplacé par l’immigration, d’où un nombre d’inscrits sur les listes
électorales plus faible, cependant qu’émerge une affirmation identitaire
pas seulement d’origine étrangère et musulmane mais pouvant
être récupérée par une expression catholique elle-même réactive
(Notre-Dame des Anges) en concurrence elle-même avec la dynamique
protestante évangélique. Les élus, quant à eux, donnent des
gages en se montrant successivement à la synagogue, à l’église et à
la mosquée. Et cela débouche, par touches successives, sur la vraie
question : Qu’est-ce qu’être Français ? Le concept de Français « de
souche » s’oppose à celui de Français par acquisition, lequel est très
diversifié : la guerre d’indépendance qui a créé une nationalité différente
se télescope avec une immigration dans le pays dont on s’est
séparé, puis la génération suivante qui y est née bénéficie du « droit
Banlieues de la République, Luc-Anfré Leproux
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