A l'écoute des cités - Le blog de Patrice Leclerc
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ité vers le retrait <strong>de</strong> l’action publique : l’abstention. Contrairement à<br />
une idée reçue, les jeunes votent moins lors <strong><strong>de</strong>s</strong> élections locales que lors<br />
<strong><strong>de</strong>s</strong> élections prési<strong>de</strong>ntielles. Ce mouvement n’est pas très différent <strong>de</strong><br />
celui <strong>de</strong> l’ensemble <strong><strong>de</strong>s</strong> citoyens. L’Imam <strong>de</strong> Bor<strong>de</strong>aux, Tareq Oubrou,<br />
décrit à sa façon, l’absence <strong>de</strong> grands récits collectifs qui peut pousser<br />
une partie <strong>de</strong> la jeunesse à <strong><strong>de</strong>s</strong> pratiques religieuses « Dieu est souvent<br />
considéré comme un bouton sur lequel il suffit d’appuyer pour qu’il<br />
répon<strong>de</strong>. Il y a là quelque chose qui ressemble psychanalytiquement<br />
à une forme subreptice d’utilitarisme. Contrairement à l’idée que l’on<br />
se fait souvent <strong><strong>de</strong>s</strong> musulmans, leur souci majeur, si j’en crois ceux qui<br />
fréquentent les mosquées, c’est la réussite sociale. Rares sont ceux qui<br />
ont une démarche spirituelle désintéressée et altruiste. La religiosité est<br />
souvent une pratique par défaut. »<br />
Pour ma part, s’il y a évolution<br />
du comportement politique,<br />
je crois que l’on peut<br />
le caractériser par le fait que<br />
notre époque laisse beaucoup<br />
Evolution<br />
du comportement politique.<br />
plus <strong>de</strong> place à l’émotion qu’auparavant ; la rationalité ne disparaît pas,<br />
mais s’efface <strong>de</strong>vant le sentiment. Est-ce un mal ? J’ai envie <strong>de</strong> partager<br />
l’optimisme du sociologue Michel Maffesoli :<br />
« Il s’agit là d’une reconnaissance <strong>de</strong> la ‘prépondérance du sentiment’<br />
pouvant préserver la dissolution d’un social dominé par la simple<br />
raison. »<br />
« (…) il convient <strong>de</strong> rappeler que l’on assiste à <strong>de</strong> multiples expériences<br />
existentielles s’enracinant dans le (re)nouveau <strong>de</strong> la passion, du désir et<br />
divers affects <strong>de</strong> la même eau, dynamisant ce qui est, toujours et à nouveau,<br />
ancien et fort jeune l’éternel vivre ensemble. Un tel « mutualisme »<br />
<strong>de</strong> la bienveillance est cela même qui constitue l’économie d’ensemble <strong><strong>de</strong>s</strong><br />
échanges humains, son « relationnisme » structurel. (…) Mise en perspective<br />
que l’on voit perdurer dans <strong><strong>de</strong>s</strong> termes tels que mutualité, coopératif,<br />
solidarité, toutes choses traduisant une relation durable, voire une symbiose<br />
entre <strong><strong>de</strong>s</strong> entités tout à la fois différentes et complémentaire. »<br />
Pour en revenir à l’immigration, à l’islam, à partir <strong>de</strong> votre expérience<br />
gennevilloise, quelles appréciations portez vous sur la présence immigrée en<br />
France, les problèmes culturels posés et non résolus, sur la visibilité grandissante<br />
<strong>de</strong> l’islam ?<br />
Je crois que l’on se trompe quand on stigmatise l’immigration. Un peu<br />
comme ceux qui regar<strong>de</strong> le doigt au lieu <strong>de</strong> regar<strong>de</strong>r la lune que le doigt<br />
désigne. L’Homme a <strong>de</strong>puis son origine migré et donc émigré. Pourquoi<br />
La cité est le ventre du mon<strong>de</strong>, <strong>Patrice</strong> <strong>Le</strong>clerc<br />
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