Familistère de Guise - Aisne

présente et future au Familistère
L’appartement de Godin vu de la place. Photographie Hugues Fontaine, 2009. © Familistère de Guise
des roses, au garde-à-vous devant le visiteur,
et l’on se perd dans les carrés potagers et
aromatiques. Pour Godin, le jardin “de rapport
et d’agrément” doit non seulement pourvoir
en légumes les premiers familistériens, mais
comme dans tout ce qu’il entreprend, il a aussi
une fonction symbolique, celle de rappeler
la nature primitive, non pas dans une vision
rousseauiste, mais au contraire, d’exaltation
du progrès humain. L’étrange hutte qui domine
la rivière n’est pas récente, c’est bien Godin
qui l’a voulue. L’homme primitif vivait dans une
paillote, le nouvel homme, libéré de l’asservissement
à la terre, habite le Familistère.
Traversons l’Oise, laissant à droite la buanderie–piscine.
Nous pousserons ses portes plus
tard. Il est tôt. Un homme
entre dans le pavillon central
comme une ombre, un
filet à provisions dans la
main, une baguette de pain
dépassant à peine. Une
femme sort et se hâte vers
sa voiture. Il fait frais, encore.
Ainsi donc, le voilà, le
fameux Palais, le “Versailles”
des ouvriers. Neuf cents fe-
Dans la cour,
le facteur passe.
En face, c’est
le musée.
Derrière, ce
sont les gens
nêtres, mille trois cents portes, dix millions de
briques. Ce n’est pas un concept, non. C’est
du solide, cette “machine à habiter ensemble”.
Familistère central. Pris en main par Frédéric
Panni, le conservateur, qui travaille ici depuis dix
ans et s’en trouve parfois transformé, comme
habité par la machine. “Il m’arrive, lorsque je
lis Libé, de décrypter les événements actuels
avec un regard différent, lié à l’œuvre de Godin”,
sourit-il derrière ses lunettes rondes.
Dans la cour. Le facteur passe. En face, c’est
le musée. Derrière, ce sont les “vrais” gens. Ils
sont retraités, actifs. Ont des enfants. Ou pas.
Ils vivent là depuis longtemps. Ou pas. C’est
un immeuble d’habitation comme les autres,
alors ? Certainement pas, pour Simone Dorge,
77 ans, qui demeure dans l’aile
gauche depuis 1952, après son
mariage avec un familistérien.
Son parcours est jalonné de
chiffres - ceux des appartements
qu’elle a occupé. “J’ai habité au
49, d’abord, dans l’appartement
où est né mon mari, en 1911.
Mes beaux-parents étaient à
l’étage au-dessous, au 19.” Aujourd’hui,
Simone habite au 33,
au deuxième étage. Elle raconte,
avec vivacité, son arrivée dans
ce monde à part. Elle
est née “en ville”, mais
connaissait bien le Familistère,
pour aller y
faire ses commissions,
le jeudi. “Lorsque je
me suis installée là,
je me suis dit qu’il fallait
que je fasse bonne
impression aux autres
habitants. J’ai bien lu
le règlement, et je l’ai toujours
respecté. Je disais bonjour, avec
un sourire, même aux gens qui
ne me répondaient pas. C’était
à moi de m’intégrer.” Simone
constate vite qu’ici, “ce sont les
mêmes gens qu’en ville, mais ce
n’est pas la même vie.” Les voisines
qui donnent un coup sur
le mur, pour indiquer que le café
est chaud. Ça, Simone ne s’y est
jamais fait, “mais on ne m’en a
pas voulu.” Simone est diserte
sur la vie passée au Familistère, moins sur le
présent. Le Central rénové lui plaît, c’est sûr.
“On s’est demandé ce qu’ils allaient faire, mais
c’est bien. C’est propre, surtout”.
Retour au central. Sur trois étages, une explication
de la rationalité déraisonnable de J.-B.A.
Godin. Sans doute le père du Familistère auraitil
été satisfait de la trouvaille muséologique :
une coupe, grandeur nature, de l’intérieur du
bâtiment. Vertigineux. On y voit les entrailles de
la machine, de la cave au grenier. De visu, on
comprend le système de ventilation, qui recycle
le vent du nord à partir des caves. Puis, on
monte dans les étages, à plus de 18 mètres
de haut. Ce matin-là, trois bus de retraités sont
descendus du Pas-de-Calais. Sallaumines, au
cœur du pays minier. Vivement intéressés par
la comparaison avec le système des houillères
- les petites maisons individuelles tant honnies
par Godin. Exclamations devant la collection de
poêles, que tous ont connu en fonctionnement,
à la maison, à l’école. Leurs yeux sont attirés
par les cimaises sur lesquelles se déploient
des pensées de J.-B. A., extraites de son ouvrage,
Solutions Sociales.
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Dans la cour du pavillon central. Juin 2010.
Photographie Georges Fessy, 2010. © Département de l’Aisne
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