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d’ici...). Simon Rattle y<br />
agit à titre de présentateur,<br />
racontant dans cet<br />
épisode les transformations<br />
successives, musicologiques,<br />
mais aussi<br />
sociales, qui ont fait basculer<br />
la musique du<br />
XIXe siècle dans la<br />
modernité, et en offrant<br />
des exemples aux commandes<br />
de son City of Birmingham<br />
Symphony Orchestra (avec la mezzo-soprano<br />
Felicity Palmer et le violoniste Gidon<br />
Kremer). Ça commence en 1857, avec Wagner<br />
et Tristan und Isolde, qui ébranle l’édifice<br />
tonal d’un premier coup qui est presque déjà<br />
un coup de grâce. Puis viendront Mahler,<br />
Schoenberg, Strauss, Webern, Berg... Le présentateur<br />
raconte cette histoire en termes<br />
clairs, assis à un piano qu’il utilise pour<br />
quelques exemples simples, que l’orchestre<br />
complète et que les images d’archives agrémentent.<br />
On trouve en supplément des enregistrements<br />
(sonores) de Verklärte Nacht, op.<br />
4, de Schoenberg et du Concerto pour violon<br />
de Berg. Un beau document, sans aucun<br />
doute utile pour le mélomane en devenir. Et<br />
la suite de la série semble être tout aussi intéressante.<br />
RB<br />
<strong>La</strong> nouvelle génération d’images<br />
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LIVRES / BOOKS<br />
Aristoxenus of Tarentum<br />
and The Birth of Musicology<br />
Sophie Gibso<br />
Routledge, New York & London, 2005, 265 p.<br />
Lorsqu’on parle des<br />
développements de la<br />
musique en Grèce<br />
antique, le principal, si<br />
ce n’est l’unique nom<br />
mentionné est celui de<br />
Pythagore qui a été le<br />
premier à calculer<br />
mathématiquement les<br />
intervalles musicaux.<br />
Pourtant, Aristoxène a<br />
apporté tout autant à la<br />
compréhension de la musique que<br />
Pythagore. Aristoxène cherchait à comprendre<br />
le phénomène musical tel qu’entendu.<br />
Cependant, ce qui a probablement<br />
joué contre lui, c’est qu’il n’a fait référence<br />
aux travaux de Pythagore que partiellement<br />
tout en les dénigrant. Selon lui, la<br />
structure de ce qu’on perçoit est plus<br />
importante que les calculs permettant de la<br />
mesurer. Pour lui, la musique ne pouvait<br />
être étudiée qu’en elle-même; elle n’avait<br />
nullement besoin des autres sciences, un<br />
point de vue qui découle de son application<br />
de la méthode d’analyse axiomatique<br />
d’Aristote. Pendant plusieurs siècles, les<br />
septembre 2005 september 67