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L'INFLUENCE DE RENAN. 287<br />

ni par des saillies voltairiennes renouvelées des<br />

la\\i du prétoire qu'on m'aurait fait renoncer à<br />

une dévotion qui était ma plus chère amitié d'enfance.<br />

C'est au contraire en y faisant apparemment<br />

une surenchère d'amour, en créant une nouvelle<br />

incarnation, littéraire, avec des hommages à côté<br />

desquels l'apologétique me semblait pâlir, qu'on<br />

arriva à effacer à mes yeux sa qualité divine. On ne<br />

le diminuait pas, je croyais, on le rehaussait. Son<br />

piédestal n'était plus le ciel, c'était la terre. Il resterait<br />

perpétuellement le chef moral de l'humanité;<br />

au lieu de fils de Dieu, il serait le premier de ses<br />

« créateurs ». On l'embaumait une seconde fois et<br />

pour toujours dans des essences plus précieuses que<br />

les aromates de Nicodème. Sa descente de la divinité<br />

se faisait, au xix e siècle, avec la même piété que<br />

sa descente de la croix au Calvaire. C'est dire qu'il<br />

continuait d'être Dieu, seulement on lui prêtait une<br />

divinité idéale. Le changement me coûtait peu, car<br />

je ne m'en séparais pas. Il me semblait n'y avoir<br />

qu'un concept de changé. Je continuerais de répéter<br />

chaque jour la prière qu'il nous a apprise, mais au<br />

lieu de m'adresser à Dieu en lui, je m'adresserais à<br />

Dieu par lui et avec lui. Mon cœur continuait en un<br />

mot à trembler entre ses mains. Il restait toujours<br />

celui dont l'humanité n'est point digne de délacer<br />

les sandales.<br />

Mais ce ne fut pas seulement parce que je croyais<br />

être un renouvellement d'amour que l'effacement de<br />

la divinité du Christ est devenu possible en mon

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