Le folklore comme matière de la fiction - Freelang

I. LA RÉSURGENCE D’UN PATRIMOINE DIÉGÉTIQUE
I.1. La remotivation de paradigmes folkloriques ancestraux 32
S’il est difficile de déterminer avec précision l’origine des mythes et des premiers contes
Vietnamiens, l’on sait aujourd’hui avec certitude que ceux-ci existaient déjà dans la
civilisation de Dông Son, le tout premier Etat vietnamien reconnu par les historiens, au 7 ème
siècle avant Jésus-Christ :
A l’époque des rois Hung où les premiers Vietnamiens se rassemblaient déjà en une confédération
tribale, la mythologie primitive, fondée sur les forces de la nature, aurait évolué vers des récits
glorifiant l’héroïsme collectif, prenant une teinte nationale plus précise 33 .
Il est troublant de constater que les légendes totémiques renvoient à une période antérieure à
l’origine historique de la nation et à la constitution du royaume de Dông Son : l’Histoire des
Vietnamiens, pourrait-on dire, commence dans le mythe. Deux versions coexistent quant à
l’origine du premier Etat :
- L’explication historique voudrait qu’elle résulte de l’unification de plusieurs tribus de la
vallée du fleuve rouge au 7 ème siècle avant Jésus-Christ. Elles regroupaient alors des
Austronésiens, des Thaïs et des Viêts.
- L’explication mythique se trouve dans un conte qui porte généralement le nom de « Le
dragon et l’immortelle ou les origines légendaires du peuple viêt » (chez Minh Tran Huy)
avec quelques variantes ( la « fée » dans l’Anthologie de la littérature populaire du Viêt-Nam
ou la « tiên » chez Pham Duy Kiem à la place de « l’immortelle » ) : c’est l’union légendaire
de ces deux créatures qui aurait donné naissance au premier roi Hung, le fondateur du Dông
Son. Le Dragon Lac Long Quân, incarnation des plaines marécageuses, aurait en effet épousé
Âu Co, l’Immortelle des montagnes, pour donner naissance à cent fils avant de la quitter pour
rejoindre la mer avec la moitié de leur progéniture. Cinquante fils auraient ainsi pris
possession des plaines et des littoraux, tandis que les cinquante autres se seraient installés sur
les Hauts Plateaux. Les fils des littoraux furent associés aux forces de la nature, ancêtres des
32 Cette chronologie littéraire a été établie d’après la préface de deux ouvrages : HUU NGOC et CORREZE,
Françoise, op. cit. p. 8, en comparaison avec NGUYEN Khac Vien, NGUYEN Van Hoan et HUU NGOC,
Anthologie de la littérature vietnamienne, Tome 1, Des origines au 17ème siècle, Paris, L’Harmattan, 2000
(première édition : Hanoi, éditions en langues étrangères, 1972).
33 HUU NGOC et CORREZE, Françoise, op. cit.. p. 8, p. 25.
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