“Peut-on séparer science et idéologie en économique ?”.

Maurice Lagueux, <strong>“Peut</strong>-on séparer science et idéologie en économique ?” (2005) 26
Sans l’autorité de la pensée scientifique de Marx qu’il pouvait interpréter
assez librement, Staline aurait eu beaucoup plus de mal à justifier
le fait que la construction de la société communiste promise exigeait
la mort ou la déportation d’à peu près tous ceux qui entretenaient
des vues différentes des siennes et la mise aux travaux forcés, ou
presque, du reste de la population russe. Les « utopies », dont le marxisme
n’est qu’un exemple particulièrement bien structuré, peuvent
difficilement être distinguées des idéologies, mais le caractère idéologique
de ces utopies n’exclut en rien la valeur scientifique (pour
l’époque où elles se situent) des théories dans lesquelles elles peuvent
éventuellement prendre racine. En tant que contribution scientifique,
la pensée de Marx était assez crédible pour exercer un immense impact
idéologique sur d’innombrables populations et cela longtemps
après que son contenu scientifique — comme le contenu de la plupart
des contributions scientifiques de la même période — ait été sérieusement
mis en cause et c’est parce qu’elle a pu, en outre, donner lieu à
une utopie assez séduisante pour enchanter des populations que son
influence a été aussi considérable. Avant de conclure ces considérations
sur les idéologies utopiques et révolutionnaires, il peut être approprié
d’observer que les Révolutions américaine et française, pour
leur part, étaient largement soutenues par des idéologies qui trouvaient
leur source dans une philosophie politique dont les [26] postulats fondamentaux
semblaient indissociables des exigences de la raison, ce
qui, auprès des populations influencées par les Lumières, leur conférait
une crédibilité apparemment comparable à celle du christianisme
au moyen âge et de la science au XIXe et au XXe siècle. Et ici encore
il va de soi que cette fertilité idéologique ne saurait discréditer en rien
la philosophie politique du XVIIIe siècle.
Lagueux (2004)