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Le regard fasciné d'écrivains français sur l'Allemagne - OPUS Bayern

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<strong>Le</strong> <strong>regard</strong> <strong>fasciné</strong> d‘écrivains <strong>français</strong> <strong>sur</strong> l’Allemagne<br />

des toits, le faîte des tours, les pans d’ombre dure, les<br />

décrochements soudain multipliés, on aurait cru voir<br />

apparaître, <strong>sur</strong>gi magiquement du néant, un immense écran de<br />

toile peinte, un portant de théâtre né de la baguette d’une fée.<br />

La ville réelle au-dessous, ses toiles, ses tours, ses flèches<br />

d’églises, le fleuve et la foule elle-même en prenaient à leurs<br />

yeux un aspect de fête fantastique : un rêve d’Allemagne hors<br />

du temps. 65<br />

<strong>Le</strong>s derniers mots de cette citation sont essentiels pour aborder la problématique<br />

que nous allons traiter dans ce chapitre : « L’Allemagne hors du temps »,<br />

l’Allemagne éternelle. De quelle Allemagne s’agit-il ? Comment peut-on<br />

différencier cette Allemagne de l’Allemagne actuelle ? Quelle est l’approche de<br />

cette Allemagne des écrivains <strong>français</strong> qui fascinait Gérard de Nerval et qui<br />

fascine encore ?<br />

Nous allons tout d’abord à la lumière de l’œuvre de Mme de Staël décrire l’image<br />

de l’Allemagne qu’elle s’est ingéniée à construire pour l’éternité. Puis en<br />

examinant un siècle plus tard les descriptions de la nature en Allemagne, nous<br />

commençerons à percevoir le fruit de la fascination que François Bondy qualifie<br />

de typiquement <strong>français</strong>e 66 : les méandres de l’Allemagne traditionnelle, éternelle<br />

et romantique. Nous focaliserons ensuite notre attention <strong>sur</strong> cette valeur<br />

romantique de la nature, une des deux composantes majeures de l’image de<br />

l’Allemagne éternelle pour enfin nous attacher à deuxième objet de fascination, la<br />

musique. Deux siècles durant, les Allemands disposent d’un masque d’humanité à<br />

travers la musique. Baudelaire nous ouvrira ainsi les portes de sa dévotion pour<br />

Wagner, tandis que Romain Rolland par son personnage de Jean-Christophe nous<br />

permet d’accéder à ses conceptions d’un idéal de l’humanisme allemand.<br />

65 Genevoix, Maurice, Lorelei, Paris, Editions du Seuil, 1978, p. 97.<br />

66 Une fascination typiquement <strong>français</strong>e pour l’Allemagne<br />

Bondy, François, Oger in Ostpreußen, Michel Tourniers „Erlkönig“ und die historische Kulisse,<br />

Die Zeit – Nr. 45 – 10 /11/1972: [...] eine typisch französische Faszination gegenüber<br />

Deutschland [...]<br />

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