La philosophie au XXe siècle - Blog Gai Savoir

Avant-propos
« Pécuchet (…) se procura une introduction
à la philosophie hégélienne,
et voulut l’expliquer à Bouvard. »
G. Flaubert, Bouvard et Pécuchet, VIII.
Il n’y a pas d’introduction à un domaine, quel qu’il soit,
sans une définition préalable de ce dont on va parler. Une introduction
à la numismatique, par exemple, s’attachera d’abord
à définir ce que sont les médailles, en quoi ces objets ne se confondent
pas avec la simple monnaie, comment cette science se
distingue de l’histoire économique, de l’histoire de l’art, etc.
Une introduction à la philosophie, surtout contemporaine,
se trouve placée devant des difficultés particulières, parce qu’il
est bien connu que l’objet et les méthodes de la philosophie
n’ont pas la clarté unanimement reconnue des sciences 1 . Certains
philosophes, parmi les plus grands, comme Nietzsche,
Wittgenstein ou Heidegger, ont même annoncé, sous des formes
d’ailleurs très différentes, la mort, prochaine et définitive, de la
philosophie. Ces annonces paraissent après coup paradoxales,
puisqu’il se trouve toujours un philosophe qui vient ensuite
réinterpréter cette fin de la philosophie : je pense au grand livre
de Heidegger sur Nietzsche, mais aussi à Wittgenstein se réfutant
lui-même quinze ans après le Tractatus. Mais elles ont le
mérite d’attirer l’attention sur la particularité de la philosophie,
qui semble vivre de réfutations, de débats, de querelles.
1
B. Russell définit par exemple la philosophie en partant de ses
« problèmes » (cf. The Problems of Philosophy, p. 91).
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