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Ainsi, comme nous venons <strong>de</strong> voir, le jardin d'É<strong>de</strong>n correspond<br />
spirituellement à l'Enclos <strong>de</strong> la Grâce <strong>de</strong> Dieu, et le fruit <strong>de</strong> l'Arbre<br />
<strong>de</strong> Vie (Christ) correspond au fruit <strong>de</strong> l'Esprit; <strong>de</strong> même que le<br />
fruit <strong>de</strong> l'arbre <strong>de</strong> la connaissance du bien et du mal correspond<br />
au fruit <strong>de</strong> la chair. Il est important <strong>de</strong> remarquer que le<br />
jardin d'É<strong>de</strong>n ne fut pas un lieu géographique littéral, mais<br />
un état d'être dans laquelle <strong>l'homme</strong> fut placé en<br />
communion avec Dieu. Dieu avait limité l'extension <strong>de</strong> sa grâce<br />
à <strong>l'homme</strong> qui <strong>de</strong>vait la cultiver sans dépasser les bornes <strong>de</strong> son<br />
existence <strong>de</strong> créature. Le mot arbre porte la même signification<br />
que «certitu<strong>de</strong> ou assurance», et le fleuve <strong>de</strong> la grâce est nul<br />
autre que «le fleuve <strong>de</strong> l'Esprit» qui donnait à <strong>l'homme</strong> les quatre<br />
soutiens <strong>de</strong> sa croissance spirituelle dans les épreuves <strong>de</strong> la foi.<br />
Créé innocent et placé immédiatement dans un état <strong>de</strong> grâce, la<br />
foi <strong>de</strong> <strong>l'homme</strong> <strong>de</strong>vait être éprouvée face à son Créateur. Nous<br />
voyons ainsi que la vraie liberté se trouve uniquement en<br />
<strong>de</strong>meurant dans la grâce <strong>de</strong> Dieu qui prend soin <strong>de</strong> tous<br />
nos besoins; faire autrement a pour résultat la mort physique,<br />
spirituelle, et éternelle. Or <strong>l'homme</strong> avait besoin d'assistance<br />
dans son administration <strong>de</strong> la création <strong>de</strong> Dieu et cette assistance<br />
<strong>de</strong>vait correspondre aux besoins internes <strong>de</strong> son existence. À ce<br />
point <strong>l'homme</strong> n'avait pas encore la conscience <strong>de</strong> la faiblesse <strong>de</strong><br />
son existence charnelle, puisqu'il était dans une communion<br />
constante avec Dieu. La réalisation totale <strong>de</strong> son i<strong>de</strong>ntité<br />
était nécessaire pour sa maturité, pour éprouvé sa fidélité,<br />
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