L'origine biblique de l'homme.

Dieu, et le don par la grâce qui vient d'un seul homme, savoir
Jésus-Christ, s'est répandu abondamment sur plusieurs!» (v.15),
le mot «plusieurs» indiquant qu'il ne s'agit pas de tous les
hommes mais de seulement les élus. «Et il n'en est pas de ce
don, comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché, car le
jugement de condamnation vient d'un seul péché; mais le don
gratuit, de plusieurs péchés, est envers la justification.» (v.16).
«Car, si par le péché d'un seul la mort a régné par un seul
homme, à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la
grâce et du don de la justice, régneront-ils dans la vie par un
seul, savoir, par Jésus-Christ!» (v.17). L’œuvre du Seigneur Jésus
est suffisante pour la «justification de vie» et par son obéissance,
nous avons été «constitués justes» (v.18,19). La grâce règne
«Afin que, comme le péché a régné dans la mort, ainsi la grâce
puisse régner par la justice pour donner la vie éternelle, par
Jésus-Christ notre Seigneur.» (v.21). «Car si, lui devenant
semblables dans sa mort, nous avons été faits une même plante
avec lui, nous le serons aussi dans sa résurrection» (Rom. 6:5).
Dans Éphésiens 2:6 le sujet va plus loin encore. Dieu nous a
vivifiés ensemble avec Christ, et nous a ressuscités ensemble, et
nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes dans le Christ
Jésus.
Nous savons donc que l’œuvre du Seigneur Jésus signifie
davantage pour nous que le seul pardon des péchés. Lorsqu’un
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