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a nudité ici, c'est <strong>de</strong> la nudité <strong>de</strong> l'âme et non <strong>de</strong> celle du<br />
corps qu'il s'agit. Aussi le mot «honte» ou «buwsh» dans ses<br />
nuances porte la notion <strong>de</strong> «relâchement» ou «<strong>de</strong> ne pas se<br />
retenir». En plus, nous savons que le mot «femme» n'est<br />
pas la femelle <strong>de</strong> l'espèce, mais la nature humaine même,<br />
l'existence charnelle <strong>de</strong> l'être humain à laquelle son être<br />
est épousé, c'est à dire «unie dans une alliance<br />
indissociable». Dans ce sens ce mot pourrait se traduire par<br />
«épouse», mais une telle traduction ne rendrait pas justice à<br />
toute la richesse <strong>de</strong> sa signification dans l'Hébreu. Ainsi le texte<br />
Hébreu original <strong>de</strong> Gen. 2:25 peut se traduire ainsi: «Or<br />
l'humanité dans son existence charnelle étaient doublement rusé,<br />
et ils ne s’en relâchaient point.» Rappelez-vous maintenant que<br />
dans le texte Hébreu original il n'y a pas <strong>de</strong> division en<br />
chapitres et en versets, ce qui veut dire que le sujet du<br />
chapitre 2 procè<strong>de</strong> sans interruption dans le chapitre 3 qui<br />
l'élabore davantage. En regardant <strong>de</strong> cette façon vous<br />
obtiendrez la réelle i<strong>de</strong>ntité du serpent.<br />
Rédigé par Moïse sous la direction <strong>de</strong> l'Esprit <strong>de</strong> Dieu, le récit du<br />
jardin d'É<strong>de</strong>n est nul autre que l'histoire <strong>de</strong> l'assurance du<br />
salut en Jésus-Christ, présenté sous les aspects d'une<br />
riche symbologie qui émerveille nos cœurs et nos âmes.<br />
Ayant obtenu cette révélation glorieuse, Moïse avait parlé du<br />
Seigneur Jésus bien avant que celui-ci s'incarne en ce mon<strong>de</strong>:<br />
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