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CHAPITRE 8<br />
LE CONFLIT ENTRE CAÏN ET ABEL<br />
Les chapitres <strong>de</strong> la Genèse qui traitent du <strong>de</strong>uxième récit <strong>de</strong> la<br />
création <strong>de</strong> <strong>l'homme</strong> (chapitres 2,3,4), sont comme <strong>de</strong>s images<br />
superposées qui composent un même sujet. Celui sur le récit <strong>de</strong><br />
Caïn et Abel représente les mêmes évènements que le chapitre<br />
précé<strong>de</strong>nt mais vu d'un différent angle. Le conflit entre ces<br />
<strong>de</strong>ux frères est celui entre les ténèbres et la lumière, entre<br />
l'éveil <strong>de</strong> la nature humaine à la conscience <strong>de</strong> son<br />
existence charnelle et l'opposition au comman<strong>de</strong>ment <strong>de</strong><br />
Dieu. Qu'il y a existé réellement <strong>de</strong>ux êtres humains au début<br />
<strong>de</strong>s temps nommé Caïn et Abel est fort douteux, ce n'est pas le<br />
but dans ce chapitre <strong>de</strong> la Genèse <strong>de</strong> nous présenter <strong>de</strong>ux<br />
personnes, mais <strong>de</strong> nous expliquer les évènements <strong>de</strong> la<br />
Chute dans le jardin d'É<strong>de</strong>n. Ce récit est simplement une<br />
allégorie qui explique le sujet antérieur en style imagé, un mo<strong>de</strong><br />
d'expression consistant à représenter une idée abstraite, une<br />
notion morale par une image ou un récit où souvent (mais non<br />
obligatoirement) les éléments représentants correspon<strong>de</strong>nt trait<br />
pour trait aux éléments <strong>de</strong> l'idée représentée.<br />
Regardons la signification <strong>de</strong>s <strong>de</strong>ux passages qui débutent le<br />
récit: «Or, Adam connut Ève, sa femme, et elle conçut et enfanta<br />
Caïn, et elle dit: J'ai acquis un homme par l'Eternel. Elle enfanta<br />
encore Abel son frère; et Abel fut berger, et Caïn laboureur.»<br />
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