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La scène suisse dans tous ses éclats - Mouvement

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Plus decrédibilité ! Plusde pertinence !/ Dagmar WalserComment mettre plus de réalité <strong>dans</strong> lethéâtre ? Le travail documentaire, un courantqui a fortement marqué le théâtre de langueallemande ces dernières années, produit denombreu<strong>ses</strong> formes interrogeant le rapportentre réalité et art sur un mode nouveau.sciences théâtrales appliquées de l'université de Giessen, un lieu deformation d'où sortent régulièrement des performeurs, auteurs oumetteurs en scène novateurs, avec un net penchant pour une critiqueproductive des structures théâtrales conventionnelles. C'estprobablement leur scepticisme fondamental envers le principed'imitation au fondement du théâtre classique, tout comme le fait de nepas dépendre d'acteurs professionnels, qui leur a ouvert la voie dusuccès international. Rétrospectivement, l'approche de Rimini Protokollsemble en tout cas avoir déclenché un véritable boom de travauxdocumentaires variés – avec ou sans « véritables » comédiens.Montrer plutôt qu'accuserDans l'espace germanophone, le théâtre documentaire renvoie auxannées 1960, durant lesquelles des auteurs comme Rolf Hochhuth ouPeter Weiss faisaient apparaître <strong>dans</strong> leurs textes les dysfonctionnementsde l'histoire, et de l'historiographie, faisant ainsi du théâtre un lieu demémoire. Rolf Hochhuth dénonce par exemple <strong>dans</strong> sa pièce DerStellvertreter (Le Vicaire) l'action de Pie XII sous le régime nazi, tandisque Peter Weiss, <strong>dans</strong> Die Ermittlung (L'instruction), concentre les actesdu procès d'Auschwitz à Francfort en un oratorio où se mêlent les voixde gardes et de prisonniers <strong>dans</strong> les camps de concentration. A ladifférence de ces formes précoces du théâtre documentaire, quis'immisçaient consciemment <strong>dans</strong> le processus d'établissement de lavérité et prenaient aussi une position morale sans équivoque, la plupartdes formes actuelles cherchent à montrer plutôt qu'à accuser.« Experts du quotidien », c'est ainsi que le collectif germano-<strong>suisse</strong> RiminiProtokoll nomme <strong>ses</strong> protagonistes, amenant régulièrement des acteursnon formés à monter sur scène. L'on a ainsi vu des retraités spécialistesdu modélisme ferroviaire parler de leur passion au milieu d'un immensepaysage miniature, ouvrant par là même des considérations critiquessur les problèmes que rencontrent actuellement les exploitants agricolesen Suisse (Mnemopark). L'on a vu aussi des muezzins égyptiens donnerun aperçu de leur métier et vocation, créant un support de réflexion surl'islam, la religion, mais aussi les traditions théâtrales et leurs différencesd'un espace culturel à l'autre (Radio Muezzin). L'on a vu encore RiminiProtokoll transformer en 2009 l'assemblée générale de la sociétéDaimler Benz à Berlin en « ready-made théâtral », auquel prirent part,outre les membres du conseil de surveillance et les « vrais »actionnaires, des spectateurs de théâtre devenus actionnairestemporaires (Hauptversammlung).En affirmant que ces mondes authentiques importés sur scènepermettent non seulement de faire l'expérience d'une réalité extérieureau théâtre, mais encore de donner une nouvelle théâtralité à l'espaceartistique, le travail de Rimini Protokoll se focalise ainsi en permanencesur le rapport variable entre le réel et la fiction.Le Suisse Stefan Kaegi et les deux Allemands Helgard Haug et DanielWetzel sont les trois têtes pensantes du Rimini Protokoll. Ils se sontrencontrés <strong>dans</strong> les années 1990, lors de leurs études à l'Institut desscène <strong>suisse</strong> / 40

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