lUG-VÉDA - Notes du mont Royal

LECTURE ¥1. 5a I(8) Les compagnons de Yritra $ de la la , etc.(9) Ce mot est peut-être une épithète, que le commentaireexplique par le mot bahoulahaçichca.(10) Voy. plus haut, section 111, lecture v, note 24.(11) Nom d'un Richi.fia) Tous ces noms, suivant le commentaire, sont des nomsd'Asouras; ce qui est douteux, car plusieurs, tels que Tougraet Dasoni , sont autrement connus. Dyotana est le nom d f unprince protégé d'Indra.(i3) Saradth. Le commentaire suppose que ces villes appartenaientà l'Asoura Sara, Le nombre sept doit avoir quelque rapportavec les sept torrents qui sont dans l'automne lancés parIndra.(14) Le texte porte Ousanê pour Ousanasé. Voy. pour ce personnaged'Ousanas, tome 1, page 279, note 7.( 15) Ces princes, poursuivis par un ennemi, passèrent unerivière à gué , et furent sauvés par un orage subit qui grossitles eaux de cette rivière,(16) Nom d'un Richi, protégé contre les Asouras Dhouni etTchoumouri. Dhouni signifie agitateur : Indra avait au distique12 la même épithète, que j'ai traduite par ces mots : tuagites les nuages,(17) Voy. tomel, page 274 , note 5.(18) I*a note 8 de la lecture iv explique ce qu'il faut entendrepar ces fils de Nahoucha. Ce sont les vapeurs de la nuit ; ou bienles serpents nocturnes, les astres qui serpentent dans le ciel pendantla nuit.(19) C'est le nom de la mère de Bharadwâdja.(20) C'est un Richi, fils de Bhrigou; Bhdrgam, dit le commentateur.Ce mot s'emploie pour désigner en général un sage,un poète,(21) Cet Asoura s'appelle Sambara. Atithigwa est un Richi,dont il a été plusieurs fois question dans le tome I.(22) Le commentaire traduit de cette manière le mot DamdjoMf que j'aurais cru un nom propre.(23) Nom d'un roi ami d'Indra. Voy, le distique 8, hymne 4,plus haut Vétasou y est donné pour un Asoura.