Histoire de la Mauritanie: - accueil

assez courante) y compris le groupement haratine majoritairement originaire des peuplesanciens lybico-berberes, notamment des Gara mantes ou «berbères noirs». Cette histoiren’englobe pas celle des habitants du pays issus d’autres collectivités «négro-africaines»(Soninkés, Hal pular, Wolofs.). Ces collectivités sont, cependant, fortement liés avecl’ensemble maure et ont, elles mêmes, fondé des entités étatiques d’un intérêt capital pourl’histoire de la sous région. D’ailleurs, les mouvements de grandes reformes qui se sontdéveloppés au sein de ces collectivités ont exercé une influence notoire sur toute l’étendue de« Bilad al Bidhane».Parmi les plus anciennes de ces entités étatiques «négro-africaines», l’empire du Ghana dontla seconde capitale «Koumbi Salah» se situe au sud-est de la Mauritanie (fondée par Saleh AlIdrissi, l’ancêtre des chérifs de Tichit) et qui a dominé, dans l’actuel Mali, jusqu’au XVèmesiècle a constitué l’une des étapes importantes du commerce transsaharien.Dans le même ordre d’idées, il conviendrait de citer l’avancée du conquérant peulh Tanguellaet celle de son fils Colé qui ont envahi la haute vallée du fleuve Sénégal au niveau de laquelleils ont soumis la SénéGambie et introduit le dialecte Pular provoquant ainsi une profondemutation qui s’est soldée par l’assimilation de nombreuses tribus devenues, depuis lors, partieintégrante du peuple «Hal pular» (les gens dont le parler s’effectue par le Pular ou laFulaniya).. Il importe de souligner que cette mutation similaire à celle qui s’est produite auniveau de la société maure a accompagné l’expansion des tribus arabes des Bani hassanes quiont, dans les mêmes conditions imposé leur pouvoir et leur dialecte aux autochtones Sanhaja.Plus récemment, la plus influente de ces entités «négro- africaines» a incontestablement étél’Etat fondé par Al Haj Omar Al Fouty (m. 1864) lequel a, complètement, bouleversé leséquilibres politiques, religieux et humains dans les vallées des fleuves du Sénégal et du Nigeret qui a eu une influence, aussi bien positive que négative, dans divers domaines.Cette précision étant apportée, il convient de signaler que l’étude du tarikh précité paraitd’autant plus indispensable que les approches existantes, en la matière, sont largementinsuffisantes.Dans ce domaine, l’offre se limite à des travaux académiques trop spécialisés ou à des étudesdont l’historicité est bien douteuse. Dans certains cas, la méthodologie fait, cruellement,défaut aux études disponibles tandis que dans d’autres cas, celles-ci correspondent à unecompilation maladroite des légendes et des mythes ou à une manipulation des faits, voire à untrafic des généalogies. En outre, ces études sont, souvent, discréditées par lesinvraisemblables hypothèses et par le manque d’honnêteté intellectuelle de leurs auteurs.Pour surmonter ce genre de lacunes courantes, il faudrait éviter les conclusions faciles et lesdéductions rapides en se concentrant sur les profonds bouleversements qui ont façonné lasociété maure. Dans cette perspective, il conviendrait de mettre l’accent sur des grandsévénements tels que les énormes mouvements migratoires, les principaux conflits, leschangements structurels au niveaux social, politique, spirituel et économique qui ont été àl’origine de la formation de l’ensemble maure. Cette origine (Asl) se dessine, globalement, àtravers les mutations fondamentales qui ont résulté de la conquête islamique, de l’Etatalmoravide, de l’immigration arabe «hassane», du conflit entre les Sanhaja et le BaniHassane. La pénétration coloniale est, également, un événement d’un grand intérêt dansl’étude de cette histoire mais contrairement aux mutations précédemment citées, cettepénétration n’a pas eu d’incidence notable sur l’organisation sociologique des Maures et ce,malgré l’atrocité des comportements que les envahisseurs français ont adopté vis à vis desautochtones.