Histoire de la Mauritanie: - accueil

connu du Mouvement almoravide et qui était intimement lié à l’émir Mohamed ben Yahyaben Omar avait pris le soin d’élaborer une sorte de manuel didactique destiné à enseigner auxpetits princes des Mourabitounes, les fondements de la politique et pour leur indiquer leschemins qui conduisent au pouvoir.Il se peut que la tendance machiavélique avant l’heure qui s’exprime dans ce traité politiqueintitulé «Al Ichara vi Adab Al Imara» aie contribué à l’aiguisement des rivalités au sein de laclasse dirigeante des Mourabitounes. D’ailleurs, l’auteur, lui même, se transformera à la findu XVII eme siècle en mythe suite au rêve fondateur d’une légitimité religieuse et politiquede l’Imam Al Madjdhoub (en état d’extase mystique) dont l’oeuvre contient des traditionschiites et ésotériques qui, à l’instar du concept des sept Imams, conduisent à penser àl’existence d’un certain lien avec l’Ismaélisme.La fin du Ribat (IV eme partie) : Le déclin des MourabitounesLes Rois de Marrakech, issus de la lignée de Youssef ben Tachfine (1087- 1106) ont assez tôt,profité des dissensions, qui avaient conduit à l’éclatement de l’entité Almoravide du sud, pourdésigner des gouverneurs pour gérer l’anarchie en gestation. C’est du moins ce qui résulte del’examen d’une fatwa de l’illustre Averroès qui indique que des biens publics comprenaientles présents donnés à l’Emir des musulmans, Nasser Dine .Outre cette appellation qui correspond au titre des princes almoravides du Nord., la fatwa,rédigée sous le règne de Ali ben Youssef (1102- 1142) évoque expressément la désignationd’un émir « nommé par le commandeur des musulmans lui même» et qui est «chargé duSahara et des tribus qui y résident». Ceci implique une certaine soumission, il est vraiprovisoire, du territoire au gouvernement Almoravide de Marrakech et à l’encadrementidéologique de celui-ci.On sait par Mohamed Mbarec Al Lemtouny que les descendants de Youssef ben Tachfine ontdirigé le Sahara de la même manière décrite par la fatwa précitée mais il se peut que lesdescendants dont parle cet auteur soient ceux des tachfinites qui, en compagnie des Lemtounaet des Messouffa, ont replié vers le Touat Algérien après avoir été vaincus par les Almohades.Ces derniers avaient porté des coups mortels aux Almoravides aussi bien à Telmeçan qu’àWahrân (Oran) et ont provoqué dans les rangs de ceux-ci grand effroi qui les a conduit àchoisir entre la soumission et la fuite.Parmi les fuyants du désastre, le premier fut Abdullah Ben Wenki qui s’est dirigé versl’extrême Maghreb suivi par le Cheikh Anejmar (terme qui veut dire chasseur) qui est allé auSahara où il fonda, probablement, An Njamra qui porte son nom.Il semble, en effet, que ce cheikh a été le fondateur du groupement connu sous l’appellationAn Njamra au sein de la confédération des Tendgha, affiliée à l’ensemble des Lemtouna duSahara, qui s’est constituée après la chute de l’Etat nordique des Almoravides.Il convient de rappeler que le blocus de Marrakech avait débuté en juin 1146 et que lesAlmoravides ont essayé de résister avec une armée estimée à 5500 soldats mais lesAlmohades ont réussi par l’effet de surprise consécutif à une attaque à l’Aube ( Tayhatou Alfajri) à anéantir les résistants. Les renforts des Lamta qui sont venus au secours des assiégésont échoué et ont été, eux même, écrasés par les assaillants. Le siége de Marrakech qui a duréneuf mois a été d’une horreur indescriptible.Coincés dans la ville avec les nombreux réfugiés qui ont fui la dévastation almohade, ils ontété décimés par la faim qui a fait des milliers des victimes, les rescapés ont été torturés,emprisonnés, pillés par les vainqueurs qui ont fini par proclamé une amnistie générale au